黑燈夏火 作品
第一百五十五章 環境（4K）
由於莫里奧人和利墨人的文字書寫系統源於同一祖先，沒有發生太大變化，公孫臨博士可以根據文本資料推測出發生了什麼。
莫里奧人是採集捕獵部落，利墨人是農業部落，後者擁有更強力的領袖、組織，更先進的技術，更豐富的戰爭經驗與更強的掠奪慾望。
所以這群僅僅分開了五百年的兄弟部落，在自然環境的影響下，於五百年時間內就演化成對方完全無法理解的部落形態。
並且在戰爭能力上，竟然有如此之大的差距。
以至於如果不是學宮船隊以戲劇性的方式登場，莫里奧人將會被徹底屠殺殆盡。”
蘇馮博士掃了眼臺下若有所思的學子們，清了清嗓子說道：“當時還年輕的我，我的老師對我講述完這個故事後，讓我寫一篇論文提交給他。
我嘗試從多個角度進行過解讀。
首先是對《道德經》小國寡民理論的反證。百姓自給自足、民至老死不相往來、天下無有兵災是聖人的理想狀態，只有自身擁有力量才能讓他人停止戰爭，百姓停止紛亂。
其次是天生善良帶來的限制。沒有經歷過戰亂的莫里奧人，直至死前最後一刻，都希望對方能幡然醒悟，和平相處。
事實上，我們學宮以前也有這種爭辯。
一些博士認為，應該永久停止對無盡海的探索。無盡海中妖獸環伺，無法理解、極度危險的異化物眾多，一些海島上也有土著部落誕生出了修行體系與中原迥異的修士。
如果無盡海的盡頭，存在一個極度強盛、極度好戰的修士王國怎麼辦？
他們同樣也有著相當於燭霄境的修士，可能數量還要更多，甚至他們的修士不止是燭霄境。
也許他們也在反向探索無盡海，
也許當他們知曉我們的存在後，會不惜一切代價發兵攻打，
也許我們應該封閉自己，撤出無盡海，封鎖海岸線，儘可能不暴露自己的存在，並且消滅一切會帶來災禍的東西。”
蘇馮攤了攤手，說道：“另外還有凡人人口與修行者的關係。
十萬荒山與無盡海海島上的例子都證明了，人數稀少的部落也可能產生強大的修行者。
但只有凡人人數足夠多，才可能擁有大量的中堅修士，可以把修行的知識傳承下去，而不是起起伏伏，一代不如一代。”
“那蘇馮博士，”
李樂菱舉手問道：“你最後提交給公孫臨博士的論文內容，是什麼？”
“這個嘛。”
蘇馮微微一笑，說道：“環境決定一切。
是自然環境限制了莫里奧人無法耕種，被迫採集捕獵，進而限制了他們的人口上限，
決定了他們遇事協商解決，不懂戰爭的民風，
導致了他們缺少戰爭能力、差點被分開了五百年的‘兄弟’部落滅族。
在那篇論文的最後，我還嘗試用環境決定的理論，來解釋中原王朝的更迭。
每逢氣溫連年驟降，就會導致自然災害密集，農作物減產，谷
中原王朝就會缺少容錯空間，動盪頻發，稍有不慎便滿盤皆輸，全面崩潰，迎來亂世。
比如兩漢，兩晉南北朝。
就算是修士，在氣候環境的偉力面前，也顯得無比渺小——顧得了自己，顧不了茫茫多的百姓。
不過這也更顯得我們學宮的重要與偉大。
學宮，就是要與天爭，與地爭，與人爭。乃至逆天改命，以技術來改造自然，令災害對百姓而言不再那麼恐怖。”
下課鐘聲響起，蘇馮拍了下手掌，從講臺上跳了下來，一邊收拾著上課資料，一邊朝學子們吩咐道：“你們這堂課的作業，是根據我轉述的有關於莫里奧人與利墨人的故事，以環境決定為主題，寫一篇論文。
角度自選，
可以是為什麼中原北境永遠有遊牧蠻族部落，換了一茬又一茬。
可以是生存條件艱苦與修士誕生率之間的關聯，
莫里奧人是採集捕獵部落，利墨人是農業部落，後者擁有更強力的領袖、組織，更先進的技術，更豐富的戰爭經驗與更強的掠奪慾望。
所以這群僅僅分開了五百年的兄弟部落，在自然環境的影響下，於五百年時間內就演化成對方完全無法理解的部落形態。
並且在戰爭能力上，竟然有如此之大的差距。
以至於如果不是學宮船隊以戲劇性的方式登場，莫里奧人將會被徹底屠殺殆盡。”
蘇馮博士掃了眼臺下若有所思的學子們，清了清嗓子說道：“當時還年輕的我，我的老師對我講述完這個故事後，讓我寫一篇論文提交給他。
我嘗試從多個角度進行過解讀。
首先是對《道德經》小國寡民理論的反證。百姓自給自足、民至老死不相往來、天下無有兵災是聖人的理想狀態，只有自身擁有力量才能讓他人停止戰爭，百姓停止紛亂。
其次是天生善良帶來的限制。沒有經歷過戰亂的莫里奧人，直至死前最後一刻，都希望對方能幡然醒悟，和平相處。
事實上，我們學宮以前也有這種爭辯。
一些博士認為，應該永久停止對無盡海的探索。無盡海中妖獸環伺，無法理解、極度危險的異化物眾多，一些海島上也有土著部落誕生出了修行體系與中原迥異的修士。
如果無盡海的盡頭，存在一個極度強盛、極度好戰的修士王國怎麼辦？
他們同樣也有著相當於燭霄境的修士，可能數量還要更多，甚至他們的修士不止是燭霄境。
也許他們也在反向探索無盡海，
也許當他們知曉我們的存在後，會不惜一切代價發兵攻打，
也許我們應該封閉自己，撤出無盡海，封鎖海岸線，儘可能不暴露自己的存在，並且消滅一切會帶來災禍的東西。”
蘇馮攤了攤手，說道：“另外還有凡人人口與修行者的關係。
十萬荒山與無盡海海島上的例子都證明了，人數稀少的部落也可能產生強大的修行者。
但只有凡人人數足夠多，才可能擁有大量的中堅修士，可以把修行的知識傳承下去，而不是起起伏伏，一代不如一代。”
“那蘇馮博士，”
李樂菱舉手問道：“你最後提交給公孫臨博士的論文內容，是什麼？”
“這個嘛。”
蘇馮微微一笑，說道：“環境決定一切。
是自然環境限制了莫里奧人無法耕種，被迫採集捕獵，進而限制了他們的人口上限，
決定了他們遇事協商解決，不懂戰爭的民風，
導致了他們缺少戰爭能力、差點被分開了五百年的‘兄弟’部落滅族。
在那篇論文的最後，我還嘗試用環境決定的理論，來解釋中原王朝的更迭。
每逢氣溫連年驟降，就會導致自然災害密集，農作物減產，谷
中原王朝就會缺少容錯空間，動盪頻發，稍有不慎便滿盤皆輸，全面崩潰，迎來亂世。
比如兩漢，兩晉南北朝。
就算是修士，在氣候環境的偉力面前，也顯得無比渺小——顧得了自己，顧不了茫茫多的百姓。
不過這也更顯得我們學宮的重要與偉大。
學宮，就是要與天爭，與地爭，與人爭。乃至逆天改命，以技術來改造自然，令災害對百姓而言不再那麼恐怖。”
下課鐘聲響起，蘇馮拍了下手掌，從講臺上跳了下來，一邊收拾著上課資料，一邊朝學子們吩咐道：“你們這堂課的作業，是根據我轉述的有關於莫里奧人與利墨人的故事，以環境決定為主題，寫一篇論文。
角度自選，
可以是為什麼中原北境永遠有遊牧蠻族部落，換了一茬又一茬。
可以是生存條件艱苦與修士誕生率之間的關聯，