第四百二十二章 度化

　　悟出了一門道理——六道解脫。看書喇

　　佛想度化世人，讓世人全都度化為平安喜樂、內心充裕、捨棄自私自利雜念的菩薩。本質上是讓世人的精神得到進化。

　　而貧僧的六道解脫，是將人的心靈，拖入到貧僧創建的六道輪迴幻境之中。

　　他們能夠像貧僧一樣，體驗他人的人生，通過一次次輪迴，學會真正的感同身受，漸漸消除隔閡、仇視、貪慾、嗔恨、痴愚。

　　這並非忘了自我，而是集體遁入更高層次的境界。”

　　“將世人心靈拖入六道輪迴幻境？”

　　隋奕驚愕道：“這與作威作福、欺凌百姓的魔教何異？

　　至於助世人成就菩薩，連佛祖都沒能達成的事業，鑑泉大師你又有什麼自信能夠實現？”

　　“區別在於，魔教想你們壞，貧僧想你們好。

　　一個行走在斷橋上的盲人，橋樑中間斷裂，地下是洶湧湍急的河流，一旦踩空就萬劫不復。

　　路邊有好心人看見這一幕，便上前勸阻，盲人卻急著要趕回家，覺得對方也像那些惡人一樣在戲耍、愚弄自己。甚至要拿柺杖打對方。

　　不得已，好心人只有將盲人強行拽走，帶他走上一條完整的、通往彼岸橋樑。”

　　鑑泉說道：“至於貧僧要完成佛祖未竟事業，也並非自負自傲。

　　韓愈曾言，弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。

　　佛祖將妙法傳下，經過無數代先賢的增補完善，千年智慧的積累沉澱，方才有此時此刻的貧僧。

　　這一切，如花開結果，恰逢其時。”

　　鑑泉的陳述極為平靜，絲毫沒有自負、自傲、期待、激動的情緒，彷彿在說一件理所應當的事情。

　　他真的相信，自己能達成所有禪修的夙願，能達成度化世人的偉業。

　　在場所有人，全都震撼於鑑泉的宏大，或者說狂妄圖景。

　　再造輪迴，度人成佛，這簡直...難以想象。

　　“為了達成這個目的，貧僧做了很多以往‘鑑泉’不會做、不想做的事。