平生未知寒 作品
第四百九十一章 霧山裡的男女主角（四）
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溪畔竟然是響起一道聲音。
瞬間讓那位劍修以及那一對道侶都覺得心神激盪。
雖未見人，但三人都已經想起了佛教的獅子吼，那是佛教的秘法，威力很強，是對人神魂的攻擊，防不勝防。
但是修行這門術法，一定需要很高的悟性，以往那些佛教高僧大能施展的時候，光憑一聲獅子吼便能夠震退無數妖族。
這一次霧山之行，佛教派遣兩位弟子前往霧山，按理說都是年輕弟子，怎麼會便把獅子吼研習得如此精妙？
這屬實很是奇怪。
那位劍修最是靈敏，聽到這一聲阿彌陀佛之後，那柄飛劍便已經放棄追擊盧建安，掠向了溪畔某處，帶著風聲，劍勢很是迅猛。
可是那柄飛劍飛過小溪，最後卻只是懸停在那人眉心之前。
那人是個和尚。
他穿了一身大紅袈裟，長相極其俊美，就這樣站在了溪畔的某塊石頭前，然後看著那柄停留在他眉心前的飛劍。
那位劍修的額頭上已經生出了許多汗珠，不是他不想讓劍往前走上一些，而是那和尚看著那柄飛劍，讓他的本命劍，不僅不能前行，就連撤回也很難。
不動分毫。
他已經是朝暮境的劍修，可以說是極為強大，在這座霧山裡，恐怕除去那兩位劍山劍士之外，便只有那些體魄強大的妖族能讓他覺得棘手了，可是在面臨這樣一個和尚的時候，他卻是沒有半點辦法。
甚至還生出了一些畏懼之意。
“你是誰？”
這位劍修皺著眉頭問道。
他沒有注意到顧緣有些開心的神情。
想來就算是注意到了，也不會太過在意。
那年輕僧人沒有動作，就是站在溪畔，看著那柄飛劍，輕聲道:“小僧法號觀樓。”
觀樓？！
劍修有些茫然，佛教本來便一直遠離山河，在佛土傳教繁衍，山河裡的修士對佛教的瞭解實在是不多，除去那兩位佛教聖人之外，便沒有什麼佛教高僧的名字太過響亮。
倒是很多年之前，佛教出了一位禪子，那位禪子變成了除去兩位佛教聖人之外最為出名的人物。
禪子他們都知道，但是這個觀樓又是什麼人？
是佛教進入霧山的兩位年輕僧人之一？
劍修不知道觀樓是誰，但盧建安知道。
他不喜歡讀書，但畢竟是學宮弟子，知道的東西實在不少。
關於那位禪子，他知道許多。
比如那位禪子博學，早已經被世間公認，即便是活得比他久的前輩修士，都不見得有禪子知道的多，最為讓人難以理解的是，禪子身在佛土，為何知道山河以及妖土那邊的諸多大事？
至於禪子的法號，其實是一樁趣談。
當年禪子入靈山，拜入一位高僧門下，那高僧是一位春秋境的修士，境界雖然說不上極為高深，但懂得佛法卻是很多。
禪子因此拜入這位高僧門下，那位高僧沒有仔細去看禪子根骨，想著自己這輩子最大的遺憾是不曾見過登樓風景，希望禪子有可能走進登樓，替他看一看。
於是便定下了觀樓的法號。
事後不久便有別的高僧看出了禪子並非一般弟子，仔細觀察之下，發現禪子竟然是禪子之身，這讓靈山都有些興奮，要知道。
這世間最為適合修行的資質，也就那麼幾種。
儒教的讀書種子，道門的道種，以及佛教的禪子。
除此之外，也就是劍士一脈的劍胚了。
觀樓竟然是一位禪子，那麼這樣來看，便不僅僅是有可能走到登樓了，怎麼看都是有望滄海的存在。
這讓人震驚的同時，再提起禪子的師父替他取的法號，便多了幾分調侃的意味。
只是那位高僧雖說有些執念，但畢竟是佛法深厚，聽著這些話，全然不在意，更是沒有想著替禪子改法號的想法，而禪子年紀輕輕，當時便已經極為沉穩，也沒有多說什麼。
此事就這樣定了下來。
沒有改過。
只是隨著禪子的聲名一日勝過一日，大部分人都忘了他的法號的事情，所以對於觀樓兩個字而言，並不出名。
盧建安感嘆道:“原來是禪子來了，禪子果然佛法高深，名不虛傳。”
隨著盧建安開口，那劍修的臉色變得很是難看。
那一對道侶也是如此。
禪子的名頭，在這座山河裡雖然不及葉笙歌這位天生道種，但也是極為響亮，而且更多原因其實還是因為禪子並不如何涉足山河，要不然，只怕名聲更甚。
氣氛一時間有些古怪，禪子還只是看著這柄飛劍，沉默片刻之後，這才說道:“這位施主，顧緣姑娘是小僧的朋友，若無生死大仇，可否就此罷手？”
顧緣的名字，比觀樓這兩個字要讓人熟悉得多。
只要不是孤陋寡聞的修士，都該知道，那位學宮的讀書種子便叫顧緣。
劍修一下子沉默下來。
若是之前盧建安說他是學宮弟子的時候，他還能說要取了他的性命就能不讓外人知曉這件事，可現在禪子在，不說能不能取了盧建安的性命，就連禪子他也不一定能勝過。
而且現在更為直接的問題擺在了眼前。
那個少女竟然不是旁人，而是學宮的讀書種子顧緣。
要知道，這位讀書種子可是學宮的未來。
溪畔竟然是響起一道聲音。
瞬間讓那位劍修以及那一對道侶都覺得心神激盪。
雖未見人，但三人都已經想起了佛教的獅子吼，那是佛教的秘法，威力很強，是對人神魂的攻擊，防不勝防。
但是修行這門術法，一定需要很高的悟性，以往那些佛教高僧大能施展的時候，光憑一聲獅子吼便能夠震退無數妖族。
這一次霧山之行，佛教派遣兩位弟子前往霧山，按理說都是年輕弟子，怎麼會便把獅子吼研習得如此精妙？
這屬實很是奇怪。
那位劍修最是靈敏，聽到這一聲阿彌陀佛之後，那柄飛劍便已經放棄追擊盧建安，掠向了溪畔某處，帶著風聲，劍勢很是迅猛。
可是那柄飛劍飛過小溪，最後卻只是懸停在那人眉心之前。
那人是個和尚。
他穿了一身大紅袈裟，長相極其俊美，就這樣站在了溪畔的某塊石頭前，然後看著那柄停留在他眉心前的飛劍。
那位劍修的額頭上已經生出了許多汗珠，不是他不想讓劍往前走上一些，而是那和尚看著那柄飛劍，讓他的本命劍，不僅不能前行，就連撤回也很難。
不動分毫。
他已經是朝暮境的劍修，可以說是極為強大，在這座霧山裡，恐怕除去那兩位劍山劍士之外，便只有那些體魄強大的妖族能讓他覺得棘手了，可是在面臨這樣一個和尚的時候，他卻是沒有半點辦法。
甚至還生出了一些畏懼之意。
“你是誰？”
這位劍修皺著眉頭問道。
他沒有注意到顧緣有些開心的神情。
想來就算是注意到了，也不會太過在意。
那年輕僧人沒有動作，就是站在溪畔，看著那柄飛劍，輕聲道:“小僧法號觀樓。”
觀樓？！
劍修有些茫然，佛教本來便一直遠離山河，在佛土傳教繁衍，山河裡的修士對佛教的瞭解實在是不多，除去那兩位佛教聖人之外，便沒有什麼佛教高僧的名字太過響亮。
倒是很多年之前，佛教出了一位禪子，那位禪子變成了除去兩位佛教聖人之外最為出名的人物。
禪子他們都知道，但是這個觀樓又是什麼人？
是佛教進入霧山的兩位年輕僧人之一？
劍修不知道觀樓是誰，但盧建安知道。
他不喜歡讀書，但畢竟是學宮弟子，知道的東西實在不少。
關於那位禪子，他知道許多。
比如那位禪子博學，早已經被世間公認，即便是活得比他久的前輩修士，都不見得有禪子知道的多，最為讓人難以理解的是，禪子身在佛土，為何知道山河以及妖土那邊的諸多大事？
至於禪子的法號，其實是一樁趣談。
當年禪子入靈山，拜入一位高僧門下，那高僧是一位春秋境的修士，境界雖然說不上極為高深，但懂得佛法卻是很多。
禪子因此拜入這位高僧門下，那位高僧沒有仔細去看禪子根骨，想著自己這輩子最大的遺憾是不曾見過登樓風景，希望禪子有可能走進登樓，替他看一看。
於是便定下了觀樓的法號。
事後不久便有別的高僧看出了禪子並非一般弟子，仔細觀察之下，發現禪子竟然是禪子之身，這讓靈山都有些興奮，要知道。
這世間最為適合修行的資質，也就那麼幾種。
儒教的讀書種子，道門的道種，以及佛教的禪子。
除此之外，也就是劍士一脈的劍胚了。
觀樓竟然是一位禪子，那麼這樣來看，便不僅僅是有可能走到登樓了，怎麼看都是有望滄海的存在。
這讓人震驚的同時，再提起禪子的師父替他取的法號，便多了幾分調侃的意味。
只是那位高僧雖說有些執念，但畢竟是佛法深厚，聽著這些話，全然不在意，更是沒有想著替禪子改法號的想法，而禪子年紀輕輕，當時便已經極為沉穩，也沒有多說什麼。
此事就這樣定了下來。
沒有改過。
只是隨著禪子的聲名一日勝過一日，大部分人都忘了他的法號的事情，所以對於觀樓兩個字而言，並不出名。
盧建安感嘆道:“原來是禪子來了，禪子果然佛法高深，名不虛傳。”
隨著盧建安開口，那劍修的臉色變得很是難看。
那一對道侶也是如此。
禪子的名頭，在這座山河裡雖然不及葉笙歌這位天生道種，但也是極為響亮，而且更多原因其實還是因為禪子並不如何涉足山河，要不然，只怕名聲更甚。
氣氛一時間有些古怪，禪子還只是看著這柄飛劍，沉默片刻之後，這才說道:“這位施主，顧緣姑娘是小僧的朋友，若無生死大仇，可否就此罷手？”
顧緣的名字，比觀樓這兩個字要讓人熟悉得多。
只要不是孤陋寡聞的修士，都該知道，那位學宮的讀書種子便叫顧緣。
劍修一下子沉默下來。
若是之前盧建安說他是學宮弟子的時候，他還能說要取了他的性命就能不讓外人知曉這件事，可現在禪子在，不說能不能取了盧建安的性命，就連禪子他也不一定能勝過。
而且現在更為直接的問題擺在了眼前。
那個少女竟然不是旁人，而是學宮的讀書種子顧緣。
要知道，這位讀書種子可是學宮的未來。