第八百八十七章 木桶和黃鶴

    李扶搖算是出關了。

    不過這次出關，沒有驚動任何人，他離開崖下的那座竹樓，便一個人去了崖上的竹樓，沒有在竹樓裡見到師父陳嵊。

    那位現如今已經動不得手的劍仙，不在樓裡。

    李扶搖也沒有多待，整個人一閃而逝，便去了山上某處。

    現在的劍山，要比最開始重開之時強大太多了，已經有許多劍士學成之後離開劍山，在世間遊歷，但即便是這樣，現在的劍山上，至少也還有千名劍士。

    這可能是整個山河，乃至整個人間境界最高的千名劍士。

    都是劍山弟子。

    世間不是沒有其他劍宗，不過規模都比不上這裡罷了。

    世間劍士盡出劍山，這是六千年來劍士一脈的可悲之處，到了如今卻又成了劍山的輝煌之時。

    行走在劍山各處，所見不知道多少年輕弟子，李扶搖這位劍仙卻無人看見。

    他從這些弟子身旁經過，那些弟子好似不覺，並未感覺到有人路過。

    這便是李扶搖這位劍仙境界的緣故了。

    更和他的心境相關。

    這個世間的絕世修士，莫過於武帝和朝青秋，這兩位之所以有如今這份境界，和心中的那一口氣有關，倘若沒有那口氣，即便能成滄海，能夠成為世間至強的修士之一，也成不了現在這般。

    所以當李扶搖真正的有了這麼一口氣的時候，他即便現在境界不夠，卻也不同於一般滄海修士了。

    沿著山路一直走向後山，在青山綠水之間的幾座洞府就在遠處，那本是劍山的前輩高人閉關的洞府，但此刻在裡面的，一定都算不上什麼前輩高人。

    離著那些洞府很遠的地方，有一片竹林，竹林最前面，便是一座涼亭。

    此刻涼亭裡，便有一群劍山弟子聚集。

    李扶搖在距離這座涼亭尚有百步的時候，便停下腳步，身形隱於林中。

    之所以停下腳步，是因為在靠近這裡的時候，便聽到其中一個劍山弟子對於劍道的論解。

    那是山上劍經裡最為根本的一句，“劍道一途，在於正心。”

    不過那個弟子對於這一句話的解釋更為有趣。

    “何謂正心，我覺此言不應對劍道，而是言人。”

    人須正心以對天地，這是做人根本，也是劍道根本。

    那位只是穿了一身普通月白劍衫的年輕弟子緩緩說道:“山上已故的劍道前輩洗初南，應當是在座許多師兄弟們的師叔祖吧，他留在山上的劍道綱要有十一本，對劍道有著詳盡的介紹，大家都應當好好看看。”

    提及這位素味蒙面，甚至於聽都沒有聽過幾次師叔祖，許多年輕弟子們根本不知道是誰。

    好在那個年輕弟子說完前面一句話之後，立刻補上了後面一句，“那位師叔祖是李師叔的師叔，是陳劍仙的師兄。”

    “一師之徒。”

    這樣一說，那些弟子們就能感受到那個師叔祖的確是不凡的人物了，這便有人問起那位師叔祖是怎麼罹難的了。

    於是劍道的話題沒了，那個年輕弟子談起洗初南以及謝陸和柳依白，接下來便是一片哀嘆和嘆惋的聲音。