50. 五十章 正史0、演義

 大秦

 秦始皇翻看《錯穿三國》下冊, 看著看著皺起了眉頭，沒看前兩冊直接看下冊有種完全不知其所以然的感覺。

 尤其是察舉制、九品中正制和科舉制是什麼？

 對於軍功制走到頭的大秦，秦始皇迫切的想知道後世採用什麼制度選舉官員, 可他只能從書上知道自秦之後將近一百年的時間門，選拔官員一直採用的是世官制。

 世官制不難理解，大家族世代為官, 春秋戰國時期的諸侯國採用的基本就是這樣的制度。

 之後是漢武帝，也就是天幕說和他並稱秦皇漢武的那個漢武帝開創了察舉制。

 書中的意思察舉制看重是德行, 德行這種東西是可以偽裝出來的，所以察舉制弊端很明顯，到東漢末年就被玩壞了。

 然後曹操開始了一段唯才是舉的選拔方式，但並不長久，曹丕上位後採用了陳群的建議, 啟用九品中正制。

 九品中正制雖然比察舉制先進，缺點也很明顯，甚至九品中正制後面的科舉制也有缺點。

 書中說制度都是人定的, 正所謂上有政策，下有對策，不管制定多優秀的制度，一段時間門後都能被人找到漏洞, 然後鑽空子為自己牟利。

 所以書中最後採用的是科舉制選才和察舉選德，兩者並行, 選出德才兼備之士。最讓秦始皇詫異的是察舉制選拔的權利竟然在百姓手中。

 這種方式簡直聞所聞問, 見所未見。

 思考其可行性後，秦始皇搖搖頭，行不通的，世家望族絕不會同意讓低下的黔首對他們指指點點。

 然後秦始皇就看到書中劉曦在各地開館辦學, 專收陣亡將士的後人，普通百姓也能交些許學費入學。

 收買軍心？這倒是個辦法，軍隊捏在手裡，士族想造反也得掂量掂量。

 可才剛開館辦學，就頒佈新的選拔方式，不妥不妥，至少得培養出大批人才，不在乎士族後才可緩緩圖之。

 絕非一朝一夕就能辦成。

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 秦始皇在看《錯穿三國》的時候，扶蘇也在側殿看《三國演義》，因為是白話文，又有標點，一些名詞還有備註，扶蘇看得毫無障礙。

 “天下大勢，分久必合，合久必分[1]……”

 從桃園豪傑三結義到劉備三顧茅廬，扶蘇越看越投入，看到諸葛亮舌戰群儒，更是忍不住叫了一聲“彩！”

 然後他就聽到一道低沉熟悉的聲音，“看什麼這麼入迷？”