第一百二十二章 《虞初周說》

 “那我就先告辭了。”

 林柯對著陳安拱了拱手，拿著《虞初周說》離去了。

 陳安則是開始在自己狹小的家中開始佈置起小說界。

 ……

 回到家裡，林柯開始閱讀《虞初周說》了。

 在前世，虞初是西漢小說家，號“黃車使者”，河南洛陽人。

 在漢武帝時為方士侍郎。

 他寫的《周說》對中國古代小說創作的影響很大，共計943篇，但是原書失傳了。

 據東漢人應劭所說：“其說以周書為本”，就是說虞初是根據《周書》寫成小說《周說》。

 因此有人估計《周說》很像是一部通俗的周史演義。

 《太平御覽》第三卷所引《周書》三則，其寫作風格類似於《山海經》，清代人認為是虞初的佚文。

 在古代，小說的概念與現在不同。

 “小說家者流，蓋出於稗官；街談巷語，道聽途說者之所造也。”

 可見那時的小說，泛指採自民間的各種雜記瑣言。

 而小說家雖然自成一家，但地位不高，被視為不入流者。

 東漢末年，上層文士憎恨小說，主張把它們全部燒掉，《虞初周說》也未能倖免。

 再觀今生，也相差不多。

 作為史家大儒，厲淳罡那裡有很多的史書，林柯也看過很多。

 不過聖境的就沒看到過了。

 半聖、亞聖和聖人。

 這些都只能看到大致描述。

 不過林柯也知道，因為虞初是半聖的原因，這個世界的尊籍們雖然痛恨，但是卻也不能直接發動聖戰。

 於是乎，不僅僅虞初本人沒事，《虞初周說》也順理成章地保存下來了。

 甚至於別人還不敢太過明目張膽地針對小說家，只能把說書人定為賤籍。

 林柯拿著書回到院裡，隨便去井邊打水衝了個澡，看到吳道子他們都睡了，也便才開始回屋子閱讀。

 “虞初周說……”

 林柯迫不及待地翻開，開始閱讀。

 在前世，沒人知道《虞初周說》，或者說虞初的《周說》寫了什麼，大多是猜測、比較等。

 而經過林柯的閱讀，這神秘的世間第一本小說也露出了真容。