第兩百一十二章 林公子車駕

 不過他現在忙得腳不沾地，也沒空去欣賞孟家小世界的美景了。 

 這些小世界各有特色，而且都是按照各個聖境存在的意念來創造的。 

 創造出的世界，其中的運行規則等也都和聖境本人的理念相符。 

 本人認為仁義治天下，就仁義治天下。 

 本人認為以法治天下，就以法治天下。 

 甚至於什麼大道無形、原始社會等等，都可以。 

 那些第七境之上的存在，便是世界之主。 

 以後有機會了，林柯自然是要去見識見識的。 

 而現在，自然是手頭的事要緊。 

 看完兩封信，林柯又看向第三封，清流學院的吳院長寫的信。 

 這封信更簡單。 

 清流學院的吳院長，帶著一批學生來拜師了。 

 雖然他是院長，但是也不好隨意就幫學子做決定。 

 不過，據說清流學院的大多都是直爽的漢子，和老師、院長之間相處亦師亦友，互相之間信任度極高。 

 所以，聽說吳院長搶著做林柯師傅的事，還有林柯的一連串事蹟之後，這些漢子們行動了。 

 什麼行動？ 

 拜師！ 

 孔聖曰：三人行，必有我師焉。 

 清流學院出於齊魯大地，最是喜歡踐行仁義之道。 

 對朋友那是兩肋插刀，很講義氣。 

 自然而然喜歡林柯這種看中感情而非身份的人。 

 再加上林柯確確實實有真才實學，所以也很願意拜林柯為師。 

 而落款上的時間，赫然正是今天！ 

 “這麼急？”林柯哭笑不得，然後將信紙遞給寧採臣：“去備車，我們去一趟牙市，買處大一點的房屋地產，再順便問問之前林府的事。” 

 大魏聖朝的貿易交易通常需要第三者進行擔保，保證交易的誠信。 

 尤其是在田產交易的時候，遊走在買家、賣家和官府之間，少不了中介的插手。 

 這些交易中介人通常被稱為牙人、牙保、市牙子、牙儈、駔儈等。 

 原本這類中介應該是服務於“互市”交易，應該成為“互人”的。 

 但是因為古代字體中“互”和“牙”兩個字太相像，所以誤寫成“牙人”。 

 而林柯要去的牙市，正是類似於一箇中介市場綜合體的地方。