一語不語 作品
第三百一十五章 你看這樣多熱鬧？
威寧海。
祭天的祭壇已經搭建好，雖然在威寧海祭天遠沒有封狼居胥那麼隆重，但在大明，此舉也算是獨一份的。
為了趕在祭天的消息能在七月初三之前傳回京師，這次的祭天也必須在六月二十八之前完成，王守仁不像朱鳳那麼著急要回大明，對他來說，留在威寧海駐紮下來，可比先前奇襲威寧海都有意義。
這不像是來打仗的，而好像是以勝利者身份來巡視領地的，心中的豪邁自然是呈現於他的臉上。
這種豪邁。
在朱鳳看來，就是一種自負。
“***隨時都會殺來，這還不著急走，真要陷入重圍，再靠火炮和威武天火藥嗎？別說是韃靼小王子，就算是火篩殘部也有個兩三萬人馬，怎麼打？”
朱鳳作為帶兵將領，此時卻沒了先前寧遠一戰後主動帶兵追擊的勇氣。
不是說他變了，而是他覺得眼前的事更多是象徵意義，沒實際用處。
……
……
祭天儀式正式開始。
而在祭天的當天，也正是京城迎接火篩到京上貢的日子。
相比而言，還是京城那邊搞得比較熱鬧。
火篩一行從德勝門進城，有點像是大明抓了火篩當戰利品的意思，火篩親自上貢也是大明為了搞示範宣傳，說是要以火炮等震國威，但在迎接禮數上卻也絲毫不落於人後。
明朝這邊，是以吏部左侍郎林瀚和英國公張懋為迎接的正副使節，但二人都是掛名的。
實際操作者，是為鴻臚寺少卿張俊，因為眼前鴻臚寺卿空缺，實際上也是以張俊代理鴻臚寺事，迎接完使節之後，火篩會跟外蕃來賀朱祐樘壽誕的使節一樣，住到會同館去。
德勝門外上午便就雲集了諸多的官員，多數是來觀禮的，湊熱鬧的百姓更是人山人海。
就連外邦使節也來湊熱鬧。
大明把草原上不可一世的蒙郭勒津部頭領火篩都給打服了，火篩甚至親自到京城來，說是上貢，但其實就是親自來投降的，畢竟大明還抓著他的義子，以及一萬六千多族人。
朝鮮使節，由後來被廢的燕山君李派來的禮曹參判金壽童，就立在張俊身後，遠遠看著前面迎接的隊伍，心中無比羨慕。
身為朝鮮使節，本來在會同館內地位就算是比較高的，受到的待遇還挺不錯的，可相比於眼前的迎接場面，他突然覺得自己是犄角旮旯小地方來的……一點排面都沒有。
“張大人，為何還不見火篩到來？前面那些可是火炮？今日是要打仗嗎？”
金壽童為了在張俊面前找存在感，他也是拼了。
朝鮮國君李是在弘治七年登位，於正德元年因中宗反正而被趕下君主之位，成為朝鮮歷史上有名的暴君。
但實際上到弘治十二年，他還算是個不錯的皇帝，最多是在弘治十一年發起了第一次士禍，而李的殘暴本性暴露，也正是從第一次士禍之後才逐漸暴露出來。
至少到弘治十二年這會，還沒人知道這貨將會在七年之後會有那般遭遇。
張俊一臉不屑道：“大明的火炮，也輪得到你多問？那叫震天炮！一響便可震動上天，張真人的本事，你沒聽說過？”
金壽童很激動問道：“是龍虎山的張大真人嗎？”
張俊很不屑瞥了金壽童一眼。
好似在說，你身為番邦使節，居然這麼孤陋寡聞嗎？還是說你故意在我面前裝糊塗呢？
“看來你們朝鮮國，對於我大明的事情，瞭解很多啊？”張俊面帶諷刺之色。
金壽童慚愧道：“在朝鮮內，君臣都精通於大明的語言和文字，對於中原的文化，我們也是很嚮往的，有什麼事都會傳過去。”
東亞儒家文化圈，包括朝鮮和海對岸的倭國，都是以儒家文化為正統，文字和語言精通者甚多，而且只有高層才有機會學習大明的中原文化。
相比而言，朝鮮對大明的臣服之心更盛，對待宗主國的態度也更誠懇。
張俊道：“那你不知道如今朝中的張真人是誰？”
金壽童問道：“是那位即將要封為國公的張制臺嗎？聽說他能上達天意，知曉過去和未來之事，乃不世出的仙人……”
張俊指了指火炮的方向道：“那些都是張真人找人造出來的火炮，正好讓你見識見識。聽說數里之內，寸草不生！”
“呀？！難怪連火篩這樣的草原強主，都要俯首稱臣來朝貢，那大明以後必定能震懾草原，能否讓大明也將遼東等處也給震懾一下？最近那邊有很多小部族不受王化之道，還望大明能出手教訓他們。”
金壽童這次來京城，當然是有政治目的。
除了為李的繼位合法性繼續撐腰，也是為讓李剛出生不過兩歲的長子爭取大明誥封的世子之位，有大明朝廷的背書，李父子倆的正統性才能得到保障。
而且他們還想讓大明出兵遼東以北，把那邊經常襲擾朝鮮的女真部族給收拾一圈……
大明的邦交環境就是這樣，番邦使節每次到京師來，總會帶著這樣那樣的請求，所上貢的那點東西不夠看，卻是大明回贈給他們的卻不少，讓他們每次都不虧。
祭天的祭壇已經搭建好，雖然在威寧海祭天遠沒有封狼居胥那麼隆重，但在大明，此舉也算是獨一份的。
為了趕在祭天的消息能在七月初三之前傳回京師，這次的祭天也必須在六月二十八之前完成，王守仁不像朱鳳那麼著急要回大明，對他來說，留在威寧海駐紮下來，可比先前奇襲威寧海都有意義。
這不像是來打仗的，而好像是以勝利者身份來巡視領地的，心中的豪邁自然是呈現於他的臉上。
這種豪邁。
在朱鳳看來，就是一種自負。
“***隨時都會殺來，這還不著急走，真要陷入重圍，再靠火炮和威武天火藥嗎？別說是韃靼小王子，就算是火篩殘部也有個兩三萬人馬，怎麼打？”
朱鳳作為帶兵將領，此時卻沒了先前寧遠一戰後主動帶兵追擊的勇氣。
不是說他變了，而是他覺得眼前的事更多是象徵意義，沒實際用處。
……
……
祭天儀式正式開始。
而在祭天的當天，也正是京城迎接火篩到京上貢的日子。
相比而言，還是京城那邊搞得比較熱鬧。
火篩一行從德勝門進城，有點像是大明抓了火篩當戰利品的意思，火篩親自上貢也是大明為了搞示範宣傳，說是要以火炮等震國威，但在迎接禮數上卻也絲毫不落於人後。
明朝這邊，是以吏部左侍郎林瀚和英國公張懋為迎接的正副使節，但二人都是掛名的。
實際操作者，是為鴻臚寺少卿張俊，因為眼前鴻臚寺卿空缺，實際上也是以張俊代理鴻臚寺事，迎接完使節之後，火篩會跟外蕃來賀朱祐樘壽誕的使節一樣，住到會同館去。
德勝門外上午便就雲集了諸多的官員，多數是來觀禮的，湊熱鬧的百姓更是人山人海。
就連外邦使節也來湊熱鬧。
大明把草原上不可一世的蒙郭勒津部頭領火篩都給打服了，火篩甚至親自到京城來，說是上貢，但其實就是親自來投降的，畢竟大明還抓著他的義子，以及一萬六千多族人。
朝鮮使節，由後來被廢的燕山君李派來的禮曹參判金壽童，就立在張俊身後，遠遠看著前面迎接的隊伍，心中無比羨慕。
身為朝鮮使節，本來在會同館內地位就算是比較高的，受到的待遇還挺不錯的，可相比於眼前的迎接場面，他突然覺得自己是犄角旮旯小地方來的……一點排面都沒有。
“張大人，為何還不見火篩到來？前面那些可是火炮？今日是要打仗嗎？”
金壽童為了在張俊面前找存在感，他也是拼了。
朝鮮國君李是在弘治七年登位，於正德元年因中宗反正而被趕下君主之位，成為朝鮮歷史上有名的暴君。
但實際上到弘治十二年，他還算是個不錯的皇帝，最多是在弘治十一年發起了第一次士禍，而李的殘暴本性暴露，也正是從第一次士禍之後才逐漸暴露出來。
至少到弘治十二年這會，還沒人知道這貨將會在七年之後會有那般遭遇。
張俊一臉不屑道：“大明的火炮，也輪得到你多問？那叫震天炮！一響便可震動上天，張真人的本事，你沒聽說過？”
金壽童很激動問道：“是龍虎山的張大真人嗎？”
張俊很不屑瞥了金壽童一眼。
好似在說，你身為番邦使節，居然這麼孤陋寡聞嗎？還是說你故意在我面前裝糊塗呢？
“看來你們朝鮮國，對於我大明的事情，瞭解很多啊？”張俊面帶諷刺之色。
金壽童慚愧道：“在朝鮮內，君臣都精通於大明的語言和文字，對於中原的文化，我們也是很嚮往的，有什麼事都會傳過去。”
東亞儒家文化圈，包括朝鮮和海對岸的倭國，都是以儒家文化為正統，文字和語言精通者甚多，而且只有高層才有機會學習大明的中原文化。
相比而言，朝鮮對大明的臣服之心更盛，對待宗主國的態度也更誠懇。
張俊道：“那你不知道如今朝中的張真人是誰？”
金壽童問道：“是那位即將要封為國公的張制臺嗎？聽說他能上達天意，知曉過去和未來之事，乃不世出的仙人……”
張俊指了指火炮的方向道：“那些都是張真人找人造出來的火炮，正好讓你見識見識。聽說數里之內，寸草不生！”
“呀？！難怪連火篩這樣的草原強主，都要俯首稱臣來朝貢，那大明以後必定能震懾草原，能否讓大明也將遼東等處也給震懾一下？最近那邊有很多小部族不受王化之道，還望大明能出手教訓他們。”
金壽童這次來京城，當然是有政治目的。
除了為李的繼位合法性繼續撐腰，也是為讓李剛出生不過兩歲的長子爭取大明誥封的世子之位，有大明朝廷的背書，李父子倆的正統性才能得到保障。
而且他們還想讓大明出兵遼東以北，把那邊經常襲擾朝鮮的女真部族給收拾一圈……
大明的邦交環境就是這樣，番邦使節每次到京師來，總會帶著這樣那樣的請求，所上貢的那點東西不夠看，卻是大明回贈給他們的卻不少，讓他們每次都不虧。