烽火戲諸侯 作品
第三百五十章 白猿拖刀，君子一言
白猿神色自若，嘴角帶著一絲玩味，分明是在拭目以待，想要看一看這位屬於必殺之人的書院君子，還有什麼壓箱底的本事。
鍾魁頭頂上方那一劍，只是它的第二劍。
妖族修行，先天不易，想要成為劍修，更是難度極大，所以躋身上五境的劍修大妖，無一例外，都會是蠻荒天下當之無愧的一方雄主。中五境的劍修妖族，在蠻荒天地，擁有種種殊榮待遇，幾乎等同於浩然天下的書院弟子。哪怕是名正言順的復仇或是攻伐，中五境劍修都可以免死一次，不守規矩，肆意斬殺劍修之人，無論身份有多高，一經發現，就會得到重責。
浩然天下的練氣士，可能還不太清楚一名劍修大妖的可怕，畢竟雖然妖魅精怪數目眾多，可是真正的大妖稀少，可是劍氣長城那邊，一頭劍修大妖的棘手程度，已經用無數人族劍修的慷慨赴死，領教過它們的恐怖殺力和血腥手段。
阿良為何強大，為何在劍氣長城擁有無數的仰慕者、擁護者，就在於阿良在劍氣長城砥礪百年劍道，面對同境界的上五境劍修大妖，從來無敵，不但無一敗績，還有追殺對方數萬裡，甚至是當場陣斬的記錄。
所以關於阿良飛昇離開浩然天下，去跟道老二在那化外天魔橫行無忌的奇怪地方，打得天翻地覆，浩然天下的練氣士都覺得阿良會是雖敗猶榮，反而是蠻荒天下的妖族，絕大部分都堅信那個死一萬次都不夠的劍客阿良，會打得那位“真無敵”變成了真有敵。
妖族敬重且崇拜最強者，即便對自稱劍客的那個阿良恨之入骨，但是當有一位巔峰大妖提出阿良戰死後，可在蠻荒天下的葬身之處，以劍做碑。
整座蠻荒天下，一個浩然天下視為“沒有一句讀書聲”的蠻夷之地，竟然對此提議，視為理所當然。
留在太平山上的百餘位道士，沒有袖手旁觀，幾乎都是山門中輩分最低的道士，許多還是臉色慘白卻眼神堅毅的小道童。
鍾魁卻厲色道:“退回去！別送死！”
那些道人中的一位金丹境界老修士，雖然已經認出了老猿的身份，仍是一句話堵死了鍾魁所有讀書人的道理，“我太平山道士，斬妖除魔，沒有死在人後的道理。”
白猿看也不看那位金丹修士，隨手一拳，拳罡就將一名世俗眼中的金丹地仙，打得身軀碎裂，金丹崩壞。
以善意報答善意，雖死無悔。
太平山道士是如此。
鍾魁更是如此。
一揮雙袖，袖中兩陣秋風，將那些太平山道士悉數裹挾其中，一個個拋向遠處。
白猿對此視而不見，任由鍾魁將那些道士丟出戰場之外。
一個鐘魁，抵得上一座太平山。
白猿心念一動。
那把出鞘古劍加速下降。
鍾魁雙指悄然捻住一張青色材質的符籙。
聖人文稿，以篆刻有“下筆有神”的小雪錐，畫以君子鍾魁獨創的鎮劍符！
長劍破開瀑布的剎那之間，鍾魁頭頂浮現那張青色鎮劍符。
那把古劍如同謫仙人墜入一座洞天福地，竟然徹底消失。
就連將其煉化千年的白猿都感應不到。
太平山兩大護山陣，如明月昇天的光明鏡，用以照妖尋魔，哪怕是玉璞境修士，都可以將其禁錮片刻，而真正的殺招，就會緊隨其後，正是太平山那位修為通神的開山祖師，窮盡人力物力財力，鑄造出來的四把仿造上古仙劍，雖是仿造，卻每一把皆是半仙兵的品秩，四劍結陣之後，更是威力通天，可以媲美一件名副其實的殺伐仙兵。
但是這頭白猿所背之劍，恰好就是四劍之一。
作為鎮山供奉，三千年之間，不僅僅是追回捕殺那些“逃離”井獄的妖魔巨擘，還有無數次潛行下山的殺敵，立功無數。
最終在千年之前，那一代太平山宗主力排眾議，將其中一把古劍賜給已經“功無可封”的白猿。
白猿雖然無法完全掌控四劍大陣，可是一時半刻的鑽空子，太簡單了，若是尋常地仙在緊急情況下，被迫倉促住持大陣，白猿都有把握讓四劍臨陣倒戈。
沒有了既是佩劍又是本命物的那把古劍。
白猿微微眯眼，扯了扯嘴角，動作細微，卻充滿了沖天的蠻橫血腥氣息。
鍾魁一手負後，一手持小雪錐，如同站在書案前，開始書寫下第一個字。
聖。
第二個字，人。
第三個字，有。
第四個字，雲。
下筆極快。
小雪錐筆下每一個字都懸停在鍾魁身前，氣勢浩大。
太平山上，風捲雲湧。
白猿輕輕搖頭。
一閃而逝。
白猿以雙手拖刀之姿，掠過井獄的大半座井口，直撲鍾魁。
橫掃而去。
再不給這位書院年輕君子任何希望。
倒不是說鍾魁寫完完整篇章後，白猿就無法應對。
畢竟它出關之時，其實就已是仙人境的劍修。
它處心積慮，壓了境界足足五百年。
除非元嬰境界的鐘魁是那道祖佛祖轉世，否則中間隔著一個玉璞境，還涉及到中五境和上五境之間的天塹，鍾魁如何能活？
若是鍾魁能夠同時駕馭兩座太平山護山陣法，則兩說。
只可惜這兩座大陣，除非是宗主和那位祖師爺親臨住持，否則都會被白猿視同無物。
不過它如果再在太平山滯留片刻，就會很麻煩，真正的天大麻煩。
當白猿輕輕飄落在鍾魁原先站立的位置上，十數丈外，鍾魁被攔腰斬斷，兩截身軀旁邊，鮮血淋漓。
四個金字，一支小雪錐，俱已銷燬。
一顆堂皇正氣的金丹早已不存，一尊品秩極高的元嬰更是消散。
這就是一名十二境劍修傾力而為的下場。
白猿伸手一抓，從虛空處扯出一張已經出現裂紋的青色符籙，雙指一搓，握住那把掙脫牢籠的古劍，放回背後劍鞘。
白猿瞥了眼一掃之後、神仙也救不得的青衫書生，終於沙啞開口，這是它第一次說話，緩緩道:“也算慷慨就義。”
它仰頭遠望，一跺腳，整座太平山隨之一震，身形躍起，到了太平山之巔，一個轉折，往南方疾速飛掠而去。
山頭震顫之後，井獄底層好像沒了拘束，瀰漫整座井口的沖天煞氣轟然而起。
被鎮壓在井獄中無數年的妖魔，在經歷過短暫的震驚、茫然後，發出無數大笑聲。那些想著要將太平山屠戮一空的妖魔邪祟，正要衝出井獄，這股氣勢驚人的妖邪氣焰，突然出現凝滯，開始猶豫不決。
原來。
太平山北方遠處，出現一粒光點。
然後是雷聲滾滾，連綿不絕，一座座雲海被攪碎得稀爛。
山頭又是一震，一位身材高大、滿頭白髮的道袍老者落在鍾魁屍體旁，滿臉悲憤和愧疚。
一尊金身法相拔地而起，幾乎要與高聳入雲的太平山等高，高高舉起一臂，山頭升起一輪圓月玉盤，被偉岸如山嶽的老道士握在手中，往南方照去。
同時一手抖袖，從太平山東南西三個方向，升起三道劍光，最終一一懸停在金身法相身側。
這位道人，正是太平山當代宗主的祖師伯。
當年師兄執意要將仙劍之一賞賜給白猿，他是最為反對的一個，為此師兄弟二人還形同陌路。
更有甚者，有個與他們師兄弟輩分相當的外人，還公然譏諷他是嫉妒一頭畜生的福緣。
這位太平山的仙人境祖師爺，手持那好像可與天上明月爭輝一二的明月光明鏡，巡視片刻，終於仍是照見了那頭已在千萬裡之外的遠遁白猿，
一尊金身法相聲音響如炸雷，“忘恩負義的老畜生！貧道要將你碎屍萬段！”
言出法隨。
三把太平山鎮山仙劍，三抹照耀得方圓千里亮如白晝的光彩，劃破長空，追向那頭逞兇後拼命往南逃命的白猿。
背劍白猿委實果決，伸手取出背後四劍之一，駕馭它衝向其中一道碧綠光彩。
它只求太平山那三劍，出現略微一停頓即可。
那太平山祖師爺更是狠辣，竟然由得兩把祖傳古劍玉石俱焚，在空中炸出一團驚世駭俗的光芒，這位老道士仍然毫不猶豫地控制其餘兩劍，一劍直直穿透無論如何改變路線都避之不及的白猿，可白猿仍是沒有讓那劍直接刺透頭顱，而是由它從背心處一穿而過。
這逼迫白猿不得已顯出數百丈法相，雙腳重重踩踏山河，雙手死死攥住了第二把古劍。
巨猿雙手血肉模糊，巨大身形不斷向後倒滑出去
，最終握不住那古劍，掙脫束縛，釘入它心口，透體而出。
鍾魁頭頂上方那一劍，只是它的第二劍。
妖族修行，先天不易，想要成為劍修，更是難度極大，所以躋身上五境的劍修大妖，無一例外，都會是蠻荒天下當之無愧的一方雄主。中五境的劍修妖族，在蠻荒天地，擁有種種殊榮待遇，幾乎等同於浩然天下的書院弟子。哪怕是名正言順的復仇或是攻伐，中五境劍修都可以免死一次，不守規矩，肆意斬殺劍修之人，無論身份有多高，一經發現，就會得到重責。
浩然天下的練氣士，可能還不太清楚一名劍修大妖的可怕，畢竟雖然妖魅精怪數目眾多，可是真正的大妖稀少，可是劍氣長城那邊，一頭劍修大妖的棘手程度，已經用無數人族劍修的慷慨赴死，領教過它們的恐怖殺力和血腥手段。
阿良為何強大，為何在劍氣長城擁有無數的仰慕者、擁護者，就在於阿良在劍氣長城砥礪百年劍道，面對同境界的上五境劍修大妖，從來無敵，不但無一敗績，還有追殺對方數萬裡，甚至是當場陣斬的記錄。
所以關於阿良飛昇離開浩然天下，去跟道老二在那化外天魔橫行無忌的奇怪地方，打得天翻地覆，浩然天下的練氣士都覺得阿良會是雖敗猶榮，反而是蠻荒天下的妖族，絕大部分都堅信那個死一萬次都不夠的劍客阿良，會打得那位“真無敵”變成了真有敵。
妖族敬重且崇拜最強者，即便對自稱劍客的那個阿良恨之入骨，但是當有一位巔峰大妖提出阿良戰死後，可在蠻荒天下的葬身之處，以劍做碑。
整座蠻荒天下，一個浩然天下視為“沒有一句讀書聲”的蠻夷之地，竟然對此提議，視為理所當然。
留在太平山上的百餘位道士，沒有袖手旁觀，幾乎都是山門中輩分最低的道士，許多還是臉色慘白卻眼神堅毅的小道童。
鍾魁卻厲色道:“退回去！別送死！”
那些道人中的一位金丹境界老修士，雖然已經認出了老猿的身份，仍是一句話堵死了鍾魁所有讀書人的道理，“我太平山道士，斬妖除魔，沒有死在人後的道理。”
白猿看也不看那位金丹修士，隨手一拳，拳罡就將一名世俗眼中的金丹地仙，打得身軀碎裂，金丹崩壞。
以善意報答善意，雖死無悔。
太平山道士是如此。
鍾魁更是如此。
一揮雙袖，袖中兩陣秋風，將那些太平山道士悉數裹挾其中，一個個拋向遠處。
白猿對此視而不見，任由鍾魁將那些道士丟出戰場之外。
一個鐘魁，抵得上一座太平山。
白猿心念一動。
那把出鞘古劍加速下降。
鍾魁雙指悄然捻住一張青色材質的符籙。
聖人文稿，以篆刻有“下筆有神”的小雪錐，畫以君子鍾魁獨創的鎮劍符！
長劍破開瀑布的剎那之間，鍾魁頭頂浮現那張青色鎮劍符。
那把古劍如同謫仙人墜入一座洞天福地，竟然徹底消失。
就連將其煉化千年的白猿都感應不到。
太平山兩大護山陣，如明月昇天的光明鏡，用以照妖尋魔，哪怕是玉璞境修士，都可以將其禁錮片刻，而真正的殺招，就會緊隨其後，正是太平山那位修為通神的開山祖師，窮盡人力物力財力，鑄造出來的四把仿造上古仙劍，雖是仿造，卻每一把皆是半仙兵的品秩，四劍結陣之後，更是威力通天，可以媲美一件名副其實的殺伐仙兵。
但是這頭白猿所背之劍，恰好就是四劍之一。
作為鎮山供奉，三千年之間，不僅僅是追回捕殺那些“逃離”井獄的妖魔巨擘，還有無數次潛行下山的殺敵，立功無數。
最終在千年之前，那一代太平山宗主力排眾議，將其中一把古劍賜給已經“功無可封”的白猿。
白猿雖然無法完全掌控四劍大陣，可是一時半刻的鑽空子，太簡單了，若是尋常地仙在緊急情況下，被迫倉促住持大陣，白猿都有把握讓四劍臨陣倒戈。
沒有了既是佩劍又是本命物的那把古劍。
白猿微微眯眼，扯了扯嘴角，動作細微，卻充滿了沖天的蠻橫血腥氣息。
鍾魁一手負後，一手持小雪錐，如同站在書案前，開始書寫下第一個字。
聖。
第二個字，人。
第三個字，有。
第四個字，雲。
下筆極快。
小雪錐筆下每一個字都懸停在鍾魁身前，氣勢浩大。
太平山上，風捲雲湧。
白猿輕輕搖頭。
一閃而逝。
白猿以雙手拖刀之姿，掠過井獄的大半座井口，直撲鍾魁。
橫掃而去。
再不給這位書院年輕君子任何希望。
倒不是說鍾魁寫完完整篇章後，白猿就無法應對。
畢竟它出關之時，其實就已是仙人境的劍修。
它處心積慮，壓了境界足足五百年。
除非元嬰境界的鐘魁是那道祖佛祖轉世，否則中間隔著一個玉璞境，還涉及到中五境和上五境之間的天塹，鍾魁如何能活？
若是鍾魁能夠同時駕馭兩座太平山護山陣法，則兩說。
只可惜這兩座大陣，除非是宗主和那位祖師爺親臨住持，否則都會被白猿視同無物。
不過它如果再在太平山滯留片刻，就會很麻煩，真正的天大麻煩。
當白猿輕輕飄落在鍾魁原先站立的位置上，十數丈外，鍾魁被攔腰斬斷，兩截身軀旁邊，鮮血淋漓。
四個金字，一支小雪錐，俱已銷燬。
一顆堂皇正氣的金丹早已不存，一尊品秩極高的元嬰更是消散。
這就是一名十二境劍修傾力而為的下場。
白猿伸手一抓，從虛空處扯出一張已經出現裂紋的青色符籙，雙指一搓，握住那把掙脫牢籠的古劍，放回背後劍鞘。
白猿瞥了眼一掃之後、神仙也救不得的青衫書生，終於沙啞開口，這是它第一次說話，緩緩道:“也算慷慨就義。”
它仰頭遠望，一跺腳，整座太平山隨之一震，身形躍起，到了太平山之巔，一個轉折，往南方疾速飛掠而去。
山頭震顫之後，井獄底層好像沒了拘束，瀰漫整座井口的沖天煞氣轟然而起。
被鎮壓在井獄中無數年的妖魔，在經歷過短暫的震驚、茫然後，發出無數大笑聲。那些想著要將太平山屠戮一空的妖魔邪祟，正要衝出井獄，這股氣勢驚人的妖邪氣焰，突然出現凝滯，開始猶豫不決。
原來。
太平山北方遠處，出現一粒光點。
然後是雷聲滾滾，連綿不絕，一座座雲海被攪碎得稀爛。
山頭又是一震，一位身材高大、滿頭白髮的道袍老者落在鍾魁屍體旁，滿臉悲憤和愧疚。
一尊金身法相拔地而起，幾乎要與高聳入雲的太平山等高，高高舉起一臂，山頭升起一輪圓月玉盤，被偉岸如山嶽的老道士握在手中，往南方照去。
同時一手抖袖，從太平山東南西三個方向，升起三道劍光，最終一一懸停在金身法相身側。
這位道人，正是太平山當代宗主的祖師伯。
當年師兄執意要將仙劍之一賞賜給白猿，他是最為反對的一個，為此師兄弟二人還形同陌路。
更有甚者，有個與他們師兄弟輩分相當的外人，還公然譏諷他是嫉妒一頭畜生的福緣。
這位太平山的仙人境祖師爺，手持那好像可與天上明月爭輝一二的明月光明鏡，巡視片刻，終於仍是照見了那頭已在千萬裡之外的遠遁白猿，
一尊金身法相聲音響如炸雷，“忘恩負義的老畜生！貧道要將你碎屍萬段！”
言出法隨。
三把太平山鎮山仙劍，三抹照耀得方圓千里亮如白晝的光彩，劃破長空，追向那頭逞兇後拼命往南逃命的白猿。
背劍白猿委實果決，伸手取出背後四劍之一，駕馭它衝向其中一道碧綠光彩。
它只求太平山那三劍，出現略微一停頓即可。
那太平山祖師爺更是狠辣，竟然由得兩把祖傳古劍玉石俱焚，在空中炸出一團驚世駭俗的光芒，這位老道士仍然毫不猶豫地控制其餘兩劍，一劍直直穿透無論如何改變路線都避之不及的白猿，可白猿仍是沒有讓那劍直接刺透頭顱，而是由它從背心處一穿而過。
這逼迫白猿不得已顯出數百丈法相，雙腳重重踩踏山河，雙手死死攥住了第二把古劍。
巨猿雙手血肉模糊，巨大身形不斷向後倒滑出去
，最終握不住那古劍，掙脫束縛，釘入它心口，透體而出。