屍小小 作品

456 擴張

    是的。

    是搬屍宗。

    不是搬屍門。

    與茅山派達成協議後,陳子文不再低調,改頭換面弄了個馬甲,正式出任搬屍門太上長老一職。

    如此一來,搬屍門擁有一名“結丹期”以上戰力,可以將“門”換成“宗”,從而晉升“搬屍宗”。

    更改宗門之名,乃是靈幻界約定俗成的潛規則。

    倒不是非要得到誰的同意。

    一些小門小派胡亂起名也是有的。

    只是胡亂起名,容易遭到一些老派勢力針對,一旦實力不匹配,便有滅門之禍。

    搬屍宗沒有這方面顧慮。

    一方面是因為陳子文,另一方面則是因為幾個月前,搬屍宗與茅山派結成了合作關係。

    茅山派的名頭,在靈幻界很好使。

    沒了陳子文狂轟濫炸後,靈幻界對於茅山派究竟是認輸,還是成功解決了陳子文,沒有一個定論。

    無論如何,茅山派恢復了平靜。

    大開山門後的茅山派,依然沒什麼人敢於招惹。

    靠著這一層關係,搬屍宗很快在湘西站穩腳跟,並且迅速往外擴張。

    此時的搬屍宗,規模擴大,勢力範圍覆蓋整個老熊嶺一帶,甚至將瓶山也包含進去。

    為此,搬屍宗與原先存在於周邊的各大小勢力,發生了衝突。

    陳子文親自出手,很快擺平了一切。

    說到底,原先老熊嶺一帶,厲害的勢力一個也沒有。

    結丹真人都沒見一個。

    唯一有點意思的,是一個苗族的勢力。

    陳子文之所以覺得有意思,不是因為這個苗人門派有多強,而是因為這個門派名叫“日月神教”。

    確切的說,是日月神教的一處分壇。

    陳子文當時饒有興致地去調查了一圈,遺憾地發現這個“日月神教”裡,並沒有東方不敗。

    也沒有《葵花寶典》。

    這是一處純粹由苗人組成的勢力,教徒多精通蠱毒之術,也會一些拳腳功夫。

    由於湘西一帶苗族勢力眾多,陳子文沒有胡亂殺人,只是將人趕了出去,劃分了勢力範圍。

    對方也沒有糾纏。

    苗疆一帶民風彪悍,信奉弱肉強食。

    搬屍宗更強,便可以擁有話語權。

    況且老熊嶺一帶偏僻蠻荒,人煙稀少,這個苗人勢力做的是販賣私鹽的勾當,時常在外行走,不很在意區區一座山寨。

    陳子文一統老熊嶺之後,停止了繼續擴張。

    搬屍宗人手不足,即使這幾個月來新招了不少人,也還遠遠不夠。

    人手不夠的後果,便是很多事情需要陳子文親力親為。

    比如養屍田的佈置。

    老熊嶺一帶偏僻荒涼,用於種地,沒有前途;用於養屍,反倒切合。

    陳子文在煉製第二分身前,曾親自挖地開山,在老熊嶺一帶,建立了二十塊養屍田。

    養屍田的佈置,由搬屍宗完善,陳子文只負責資金的投入,以及屍體的搬運。

    這些屍體取自藏地。

    沒錯。

    正是龍頂冰川下輪迴宗之人的屍體。

    二百三十四座墓穴,陳子文一共獲得了兩千多具屍身,外加兩百多具“雪山金身木乃伊”。

    “雪山金身木乃伊”,皆為輪迴宗教主或高層。

    陳子文在盜屍時,失手觸發過一些機關,損失了一些高質量屍體,好在大部分保留了下來。

    這些屍體,陳子文全部交給李琪,讓他命人“養”在搬屍宗山谷內的養屍田中。