浮游的蜉蝣 作品

996、第996章

    ☆、o4o75-更看重生物

    我詢問大師兄。

    大師兄“你才近距離接觸了兩位老師,    怎麼能肯定他們的性子是與他們的專業相合,    還是他們在他們的專業中本就屬於異類?”

    我“我看了一些教學視頻,    還有很多教材安排,    雖然莫亞莢和白依怡的表現不算很具有代表性,但是,這秘境應該是更看重生物的吧?即使巨大生物們很依賴數據,但對提供數據的機器、對製造精密機器,    只是當作固有工作,並沒有太……追求?就只是自然達到、按部就班地研製?”

    大師兄“差不多吧。在他們看來,可能工具就只是工具,    是為生物服務的東西。精心研製工具只是為了更好地服務生物,而不是為了追求工具本身。這與主世界的想法倒也沒有本質區別。”

    我“器修呢?”

    大師兄“器修追求的也是自身修為,    生物的修為,只不過是通過研究器物來追求。”

    ☆、o4o76-萬物皆有靈

    大師兄“雖然有些器修在研究過程中過度沉迷,為了器物連自己的修為都可能不要,但有一點其實他們還是很堅定的煉製出更好的器物。”

    大師兄“可能很多器修自己也說不清楚自己心中的‘好’的標準,但是,    他們肯定會嚮往靈寶。自己親手煉製出的器物,如果能誕生一個器靈,如果器靈能控制其器物本體做到連煉製者自己都做不到的事情,作為器修,    似乎便邁入了某種極致。”

    大師兄“靈寶意味著什麼?即使部分理論不承認靈寶是生物,但這些理論也會參與‘靈寶算不算生物’的爭論。也就是說,即使是認為‘靈寶不是生物’的流派,    也認為靈寶與生物的關係值得一談,二者之間確有相通之處,不能隨便放置不理。”

    我“靈寶為證,器修的極致之一是創造生物。”

    大師兄“由於精怪、妖修等的存在,所以修真界對於生物與非生物的觀念有時候比較模糊。‘萬物皆有靈’,所有現在的非生物都有在未來成為生物的可能,現在得罪了某件非生物,當它化為生物後便有來報復你的可能性。於是,你有多不願意與修士結死仇,就會連帶的在對待非生物時也留下一絲餘地,不輕易去毀壞它們。”

    大師兄“很多修士對生物、對生命看起來沒有特別的尊重,不是因為他們蔑視活物,而是因為他們也同樣尊重非生物。”

    我“可是尊重的東西太多也可能會成為麻木,最後就變成只關心自己。”

    大師兄“符合修士的普遍表現。”

    周晴幸的一個同學提問“白老師,我可以跟主子聊一句嗎?”

    白依怡“可以啊,只要你們不耽誤課堂作業,你們當然可以聊天。哦,當然,還需要主子願意和你們聊。”

    我回復“想問我的問題和想對我說的話都可以給我,願意回的我會回覆,不回覆的就是不願意回覆。請都用文字。”