浮游的蜉蝣 作品

第1165章

    ☆、04752-生殖隔離

    “真是奇怪,  拿謝秦魏開什麼玩笑我都覺得很正常,但玩笑裡放入元憬怎麼就覺得畫風不太對呢?”

    “可能是因為謝秦魏下限太低,  與任何玩笑都兼容?”

    “但他們倆是道侶啊,  一個與玩笑這麼兼容,  另一個簡直像絕緣,沒問題嗎?”

    “孩子都生出來了,有什麼問題?”

    “孩子跟道侶又不是綁定關係。”

    “不,  金丹期的孩子跟道侶,  好像關係挺大的。比如嚴瑰和段浙就是道侶,  藥宗儲伍琉的雙親生儲伍琉時都是金丹期,也是道侶。似乎如果不是道侶的話,  二者親和度不夠,  便不能打破修為帶來的生殖隔離。”

    “……生殖隔離?欺負我生物學得不好嗎?人類和人類之間哪來的生殖隔離?妖修化人形後與人都沒有生殖隔離。人類這個的形態是非常穩定的。”

    “咦?這麼一說好像反而更證明了修士可能產生生殖隔離,  因為修煉時破壞了人體的穩定性,  然後才能突破人體的壽命天花板,  元嬰期也才能任意改變身體外形。‘任意改變’從另一個角度說不就是一種不穩定嗎?”

    我“所以,  每一個修士修到後來都漸漸分別自成了一個種族?其種族的特徵便是各自的道。而道侶因為道的相合,  可以視為同一個種族。異種族間有生殖隔離,  同種族間沒有,於是修士中低修為和道侶這兩種情況更容易有孩子。”

    “哇,巨大的發現。”

    我“不,這是很早以前就有的理論。”

    “哦,  一點也不意外,生育方面的事情是應該早就被研究出無數理論了。”

    “就是找不到解決方案。”

    “嗯……我有一個大膽的想法,  不知道以前的理論中有沒有,不管有沒有我都憋不住想說。”

    “這個想法具體是這樣的我們都知道馬和驢交配可以生出騾子,其中馬和驢是不同種族,類似於不同道的修士;但馬和驢的生殖隔離又不很強,可以雜交得到孩子,類似道侶或者很逼近道侶的兩個修士,因為道相合而減弱了生殖隔離進而生出孩子;然後騾子因為染色體數量的問題是基本沒有生殖能力的,類推便是,靠著道相合打破生殖隔離的修士的孩子,生殖能力天生便約等於零。”

    “闡述完畢,我出去避一段時間風頭,你們不用試圖找我,我的隱藏能力很好。”

    “……”

    ☆、04753-理論的正確與否

    “裴森師兄第一次以生孩子為目的與人發生性關係時是什麼修為?”

    “……”

    “悄悄說,我覺得自己被那騾子理論說服了。二公子,以前有這理論嗎?”

    “悄悄說你還向裴森師兄的親弟弟提問?”

    我“有這個理論……”

    “裴森師兄知道嗎?”

    老哥“知道。幹嘛?”

    “不幹嘛。裴森師弟,我們就是好奇,你是在長久嘗試無果後知道的,還是在實際嘗試之前便知道了?我猜是前者,因為練氣築基期那會兒,你的理論知識可遠遠不如你弟。”

    “可能現在也不如。”

    “裴淼師妹,你也來說說嘛。”