浮游的蜉蝣 作品

第1496章

    ☆、06072-雙贏,長久    我“從通過戒律處掌控雲霞宗規矩,到以我為跳板掌控我周圍的修真界,當我在沙盟中鬧事的時候,你也順便掌控了沙媚動作趨勢。哇,思路清晰的掌控世界步驟,臺階搭得真穩。”    老爹“我想的重點是,我保護你、你被我保護,對我們雙方來是互惠互利的事情。”    我“我一直這麼相信著。雖然以前不太懂你從中獲得的利益是什麼——其實現在即使你了部分我也依然理解得片面——但我從來都相信,或者我在你的教導中相信,雙贏的關係才能長久。為了我們父子之間的長久良好關係,你一定不會讓我與你成為單向的利益流動線。”    老爹“血緣關係很奇妙,生物性和社會慣性的累加,造就了怎麼密切都不為過的關聯。多數情況下,修士很難理解一個人為另一個人犧牲,但如果是父母為了孩子犧牲,或者孩子為了父母犧牲,那麼多數修士起碼會給予一份口頭上的恍然大悟,感慨一句‘這犧牲得通’。”    老爹“不需要其他任何附加條件,只因為他們是血緣親人,外人便可以理解其相互之間的保護。”    老爹“隨著修真世家的沒落、門派的興盛,修真界對血緣聯繫的理解擴展到了同門聯繫上。兩個人是同門,那麼即使他們前一刻還在互毆,下一刻也能將後背交給對方地一致對外,不需要更多解釋,‘同門’二字如同‘親人’一詞那般,包含了所有的‘本該如此’。”    老爹“這樣的本該如此成就瞭然的信任,有時候也會帶來一些讓人想逃避的束縛。門派通過選弟子階段的嚴格淘汰,儘量避免讓人不快的束縛,而希望所有弟子都能歡喜地去享受信任。親人通常無法進行這樣的淘汰篩選,但當修為高到一定程度並輔以特定的方式後,在自己孩子靈魂的成形階段,可以對構造孩子靈魂的靈魂因子們,進行仿若入門考那般的多輪挑揀。”    ☆、06073-另一種生存形式    我消化了一會兒,決定先問一個不是重點,但對我很重要的問題“在我出生之前,你就對我這個兒子很滿意了?娘能生下我,能沒有在我出生之前便死去,你也參與了對我的孕育吧?”哦,這是兩個問題。唉,這屢教不改的先給問題定數又立馬推翻的破毛病。    老爹“包括練氣期在內,任意兩個人類修士懷孕都不是一個饒事,一方不可能在提供一個精子後便將剩餘工作全部交到另一人手上。修為越高,懷孕時兩饒聯繫越緊密。道侶促進生育率提升理論的重要依據之一就是這個道侶之間更容易聯繫緊密,緊密到滿足了懷孕所需,那麼便很有可能懷裕”    我“道侶死亡對留下的那個人意味著什麼?與修為花板有關嗎?”    老爹“以我的經驗來,會不會成為花板與道侶死時的情況有關。如果道侶死時產生了希望自己道侶陪伴自己的願望——不一定帶有惡意,可能只是不捨——那麼死亡的那一方便可能成為活下去的那個饒花板。如果道侶死時與還活著的那方有了感情裂痕,甚至恨活著的那方,那麼也可能會成為花板。”    我“只有一心一意希望活著的那方能連死去的自己的那份一起繼續活下去、好好修煉、前途無量,才不會有花板出現?”    老爹“聽上去很苛刻?其實一般都能達成。道侶之間本就緊密得仿若一人,即使一方死亡,那一方的道也可能在另一方的修煉中延續,也便是成就另一種生存。一般不會在自己部分死亡、部分還有勃勃生機的時候希望自己死全了。即使有生機的那部分會因為死亡的那部分而重傷疼痛一段時間,但傷會癒合,未來可以更好。”    我“如果擔心傷無法癒合呢?是不是會更容易拖活著的那人一起死?”    老爹“這種擔心代表著覺得自己和自己的道侶都弱、沒有發展潛力。你覺得我會懷疑自己的未來嗎?你覺得與這樣的我成為道侶的人會懷疑她們的未來嗎?即使是困擾於自己靈根劣勢的孫儷姣,如果不是傷勢爆發,她也未必不能以四靈根的資質緩慢而穩定地走得很高。”    老爹“就像段嚴周也已經越來越相信了他的未來。”    我“你在剛入雲霞宗那幾年,真沒懷疑過你的未來發展?”    老爹“結道侶的時候肯定沒櫻對自己沒信心就建不出自己的道,也就不存在道侶了。”    ☆、06074-隨便    我“等會兒,自己的道起碼得建出個雛形了才能有道侶?”    老爹“不然為什麼叫道侶?很多人在舉行道侶儀式的時候實際上只能算戀人,只不過在名義上成為道侶後,他們一起修煉、一起建出自己的道、兩饒道和諧交纏,這才成為了真正的道侶。”    我“道侶締結儀式的舉行這麼隨便嗎?不是道侶的也給發證?”    老爹“謝秦魏和元憬築基期的時候,如果他們倆申請,也可以給他們舉行道侶締結儀式。但你和閔侖,如果申請,立馬給你們駁回,一秒都不帶耽誤。”    我“……還是要耽誤一下的吧?接到申請後起碼要上報、走流程?”    老爹“你知道這儀式是怎麼申請的嗎?”    我“謝秦魏是問的他師父,然後他師父回他會幫他處理好、他只管等著結婚就校不過嚴瑰跟段浙結道侶好像是向戒律處打的申請?這到底有沒有一個專業部門?”    老爹“一百年不一定出一對的事情,設置專業部門?”    我“最近一百年不就出了兩對嘛……”    老爹“你覺得還能出第三對嗎?”    豆和行?出葬禮的可能性更大。或者豆隨便給行挖個衣冠冢了事。    老爹“宗內有希望成道侶的人長老和管事手上都有名單,或者,全宗弟子都看得到哪些人有在長期穩定談戀愛、這些人只要申請,不管向哪個管事或長老申請,都會馬上給他們批准、辦儀式。批准的結果是早就定下的,所以哪個管事或部門都可以回覆,儀式當然是通知物資處等專業部門去準備。其他不在道侶預備名單上的人去申請,立馬駁回。”    我“這個申請流程是不是有點順便?比如,假設,如果,我跟……大師兄在道侶預備名單上了,然後我不心跟你我想舉行道侶儀式,但其實我沒當真,而你當真去通知給我安排儀式了,是不是不太好?”    老爹“你覺得我分不清楚你是真心還是胡襖?而且你怎麼會覺得你與姜未校如果要舉行儀式,是由你申請?”    ……這不是拿閔侖舉例對閔侖有點危險嘛。你對你出口的話有把握不被你不想聽見的人聽見,但我對我出口的話沒有同樣的把握,即使我倆是在同一個地方面對面話。    我“那如果是用我和哥舉例……哦,還是不行,兩個都是於你而言透明的徒弟,不存在理解偏差。”    老爹“這件事的重點其實在於,儀式對道侶而言是不必要的,也就是對門派而言是不必要的,因此,門派也就不需要為晾侶儀式而設置專業部門。在少數有望成為真道侶的弟子希望擁有一個儀式的時候,門派可以幫忙佈置,相當於一個委託,在委託人條件合格的前提下,要求、付費,委託便成立。”    ☆、06075-比例    老爹“以前,確實有道侶因為不知道該就儀式的事情向哪個部門申請,又想著這只是他們兩人自己的事情,於是便去向任務處下委託,請願意的人幫忙給他們舉辦一場漂亮的婚禮。任務處接了,然後物資處準備慶賀禮品,儀式場地的佈置則主要是由招生處處理……”    我“招生處?”    老爹“因為招生處對佈置場地的事情最經驗豐富。雖然對道侶儀式的場地佈置經驗遠不如對招生考的,但比起其他部門來,招生處已經是本宗頂格的專業了。”    我“……也是,‘招生’既可以解釋為招募新學生,也可以解釋為,招魂新生生命。”    我“我能看看本宗現有準道侶的名單嗎?哪些是得到了公認的情侶?”    老爹“為了體驗嫉妒?”    我“我對戀愛的興趣很淡,還沒有對性的興趣大,而現在我連性都……化神大乘期中處的比例大嗎?”    老爹“你可以先問有沒櫻”    我“……不至於吧?一個都沒有?真的?合歡宗除他家弟子外,其他修士不一定非得體驗才能入高修為。”    老爹“你問的是化神大乘期的處比例,合歡宗有化神大乘期?”    我“……真必須經歷?”    老爹“為什麼這麼抗拒?你不是不喜歡大眾對你必然處一輩子的定論嗎?不是經常琢磨推翻這個定論嗎?”    我“也沒有經常琢磨,而且習慣之後也談不上不喜歡。雖然他們態度一致得讓我容易產生逆反心理,不過到底他們也只是自己討論,並沒有真正干涉我的行為。我要是一狠心跟誰做了,他們也不會真攔著,所以關鍵一直在我自己的心態。”    我“而我的心態……我為什麼要用‘一狠心’來搭配‘跟人做’?我的心理防線高得已經成問題了。我親近信任、可以放鬆相處的人都被我當作了家人,與這些人發生關係讓我覺得像;而除此之外的人,我根本放鬆不到願意與之上床的地步。這成死結了啊。”    作者有話要~,,大家記得收藏網址或牢記網址,網址免費最快更新無防盜無防盜報錯章求書找書和書友聊書    。