浮游的蜉蝣 作品

第1661章

    ☆、06732-有依賴性

    我:“為什麼你這麼執著地問這個?這事主要是我的感覺問題吧?我覺得與新無先生交流不愉快了,  所以就不交流。感性並不一定非要用理性來分析透徹吧?”

    廖慄長老:“因為你在不需要生氣的地方生氣,  讓我覺得奇怪。對比你平常的在該生氣的時候不生氣,格外奇怪。”

    我:“我不是因為生氣才斷通訊的。”

    廖慄長老:“你把通訊物品都挫骨揚灰了,  難道不是因為看著噁心?如果只是為了保證通訊渠道斷乾淨,  你只需要清理能量,  不需要動實物。”

    我:“還是動了的好。實物的結構、材質等也可能暗藏了通道。我對信仰之力理解膚淺,  最好斷掉一切可能的隱患。”

    廖慄長老:“信仰之力沒那麼可怕。雖然它有的時候是讓習慣了靈力流動規律的修士覺得無聲無息、當察覺之時它似乎已經作用完畢,  但說到底這也只是一種能量罷了,必然有傳播的路程和作用的機理。”

    廖慄長老:“在你個人面對信仰之力的時候,  如果你把握不準信仰之力的流動,  那麼你就注意觀察你自己。當你自己身上出現異常情況時,  立刻用靈力調節,抵消掉可能是信仰之力的作祟。多抵消幾次你就明白信仰之力的作用方式了。那玩意是有點陰損,也不好形容,  但對付起來不難。”

    我:“神說,  對手立刻暴斃。這怎麼對付?”

    廖慄長老:“如果要暴斃,你身上要害位置肯定會出現傷,那就治傷。只要你治傷的速度快於傷蔓延的速度,就成了。而神下達了指令卻沒有實現,  神會受到反噬。”

    廖慄長老:“信仰之力最大的弱點就在於能量不是自產,有依賴性,沒信徒就完蛋,讓信徒失望了也完蛋。如果與信仰之力為敵時想釜底抽薪,就讓這個神的信徒轉信仰。”

    廖慄長老:“舉個例子,  一個神主掌美麗,信徒拜它是希望自己擁有美麗,它的世間代言人擁有別人無法模仿的絕世美麗。你往那個代言人面前一站,再拍幾張對比圖,撒遍全世界,一半以上的信徒都要信仰動搖。接著你說你也是神的世間代言人,但不是美麗之神的代言人,而是面具之神的代言人,然後很多人就會開始信面具了。”

    ☆、06733-技巧抵不過絕對值

    我:“我的臉是真的……”

    廖慄長老:“信徒才不會管你這個,他們只管信了面具神後會不會帶給他們整容般的美麗。”

    我:“那應該設定為整容之神。”

    廖慄長老:“委婉懂不懂?哪個美人好意思自稱是整容的?人最多說化妝。”

    我:“那就化妝之神。”

    廖慄長老:“你慢慢設定。總之我的意思就是,信仰之力雖然不好理解,但不難對付。”

    我:“可信徒很多且分佈很廣的神,要動搖並不容易。比如這個豐收之神,也許多製造幾次災害導致莊稼歉收,可能會讓信仰產生一定的動搖,但哪怕信徒少一半,豐收之神也還能苟著,不會立刻無還手之力,只要它還有力量,它就可能攻擊……”

    我:“哪裡能學到信仰之力的攻擊體系?我覺得還是得徹底理解才更好應對。”