第1760章

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    ☆、07128-唯物

    可以看作傀儡,  而這個傀儡的操控者是靈力那已經死去的前主人，靈力所執行的程序就是前主人想做而沒有完成的執念。

    這個靈力傀儡的一切都圍繞著這個執念進行，只要執念能實現,  便不惜一切代價。不會權衡,  或者說在其任何權衡中執念都高於一切。與其說是活物，更像是執行工具。

    即使這個工具會圍繞著執念進行思考、能對執念之外的事情做出符合活人邏輯的反應，但執念的烙印太深,  在發作的時候會摧毀一切平和的想法。

    活物死了就是死了,  沒有什麼靈魂的殘留、延續,  轉成鬼或者鬼修不過是多了一個煉製品，與活物生前煉製的其他器物沒有本質區別，只要不是在臨死的那一刻突然多了一個非完成不可的執念，便完全不需要在最後匆忙煉製一個煉成後來不及測試、可能有很多隱患的新器物。

    鬼修與活人之間的區隔,  不是生死的問題，哦，也可以算是有生死問題,  但卻是生而為活物與生而為器物、生而為死物之間的生死，是兩個不相關東西的生死。

    沒有延續關係，是一個活物死亡之時順便煉製出了一個新的死物。只是遺物而已。與玉簡、圖畫、化妝品等遺物是一回事。

    鬼修如果想從死到生，大概就和器物的流程一樣,  要麼成妖,  要麼成精，要麼成靈寶，而這三者都需要誕生自己的意識，必須戰勝那個壓倒一切的強烈執念。

    但悖論在於,  鬼修的形體是執念煉製出來的,  一旦執念被破壞了,  鬼修的形體也會毀滅，即相當於器物本體的完蛋。本體一毀，無論是妖、精還是靈寶，都也得死。

    所以鬼修要步入生的領域，必須在舊本體毀的瞬間擁有新本體，就像是……林殊營前輩的瓶姑娘，從藤蔓精變為了器物精，基於舊本體而煉製成的新本體，作為器物精時還擁有作為藤蔓精時的記憶。

    可能瓶姑娘不記恨參與弄死並分屍她藤蔓本體的仿繡圖弟子，不僅是因為植物對生死的看淡，還因為那對現在的她而言有著隔離感。繼承了相同的記憶，但沒有產生相同的感情。

    如果每一個修士對鬼修都需要形成自己的理解，那麼我想我找到我的理解方式了。感覺好像是否定了鬼的存在，挺唯物的，應該有一部分是受到了上輩子的影響。

    ☆、07129-似乎通順了

    小隨“靈力算唯物嗎？”

    算啊，只是一種能量形式嘛。散佈在空間中的靈氣和空氣差不多，而修士以自己的身體為工具，將散漫的靈氣變為了可控的靈力，就像凡人用風力發電機將風能轉變為電能一樣。很科學。

    小隨“風力發電機有嚴密的機械結構。”

    人體也靠著功法修煉出了嚴謹的經脈結構。

    啊喲，看來不僅可以把鬼修視為器物，修士在踏入修煉之路的那一刻起，便也是在對自身開始了煉製，每一天的修煉都是在加深煉製程度。

    裴冰“將生物煉製成了半生物半器物？”

    可能？所以當死之時如果有放不下的執念才會慣性地也用煉製出器物的方法來解決問題。甚至可能根本不是‘想’如此去解決，而就是無腦慣性。只要有放不下，便慣性地進行了煉製，反倒是為了不煉製才必須有意識地壓制自己的條件反射。