浮游的蜉蝣 作品
1990、第1990章
☆、08044-借鑑了
倒也說不上哪種更好。多數門派採取自行摸索方式只不過是因為多數修士既不喜歡經常帶著、指點傻乎乎的後輩,也不喜歡跟著前輩做事經常被說這不對那有錯。修士性子中的‘獨’是讓多數門派單人任務居多的重要原因，而往生門比較刻意地培養團隊、合作習慣。
往生門的這種培養是很有成效的，最開始往生門能入頂級其團隊模式便立了大功。不過也有說法稱,往生門時不時鬧出諸如仲眉之類的大事件,跟這個培養模式也脫不了關係。前輩帶後輩，即使不考慮後輩可能在被帶的過程中感到壓抑、被掌控，也會容易盲信前輩經驗,而少了自己的思考，既不思考這麼做是不是最優解，也不思考自己現在的修煉方式是不是完美適合自己。
有人說,往生門太追求穩，總想為後輩鋪平一切道路,反而導致了部分近乎極端的不穩。
不過我個人評估,往生門所追求的穩應該是偏向良性,是在不壓抑、不放縱之間找到了平衡點。可能早期找點的技術不到位，所以有時候便出現了一些故障,近現代已經控場得很好了。哪怕經常有人說往生門弟子是偽君子，但往生門弟子也是順從本心地在面上裝和善的同時不耽誤私下裡捅刀子。當偽君子的形象足夠被廣泛接受、人人皆知之時，其實也就跟真小人差不多了，是禮貌風的真小人,騙不了外人、不欺騙自己,只是偏好這麼個謙和的皮而已。
凡人負責人帶我們見到往生門金丹期竹染時，竹染正在古墳場破損最嚴重的那塊地方查看，而築基期傅隱諦則在古墳場保存最完好的區域佈置著些什麼。
竹染看到我們後先開口:“幾位是純來參觀,還是準備參與？”
我:“如果方便的話，我們希望能參與。”
竹染看向施瓷然:“這位應該是安魂施家的新修士吧？”
施瓷然驚訝:“竹前輩知道施家和我？”
竹染:“老牌的安魂世家往生門基本都是知道的，更何況施家的安魂方式借鑑了往生門功法。”
施薄臨:“啊？”
你們兩個施家現任修為最高和未來責任最大的修士行不行啊？連自家歷史都不知道？
☆、08045-不要過分陰謀論
竹染笑道:“當然不光是借鑑往生門功法,其他比如崑崙、陰陽門、解憂澗等的功法施家也有參考，近代還對雲霞宗功法學習得格外多，不過施家最初建立的時候確實是主要使用往生門功法打底，也所以施家的安魂一直偏平和，是即使遇到厲鬼也願意談談的類型，而不會非常強硬地呵令鬼魂抒發完最後一份情緒後便再也不要回來打擾活人。”
施薄臨撓了撓耳朵，傻笑:“我都不知道。”
施瓷然:“我覺得，現在施家可能沒人知道這個起源了。不是我們不記情，而是我們在湊儀式動作、安撫語句的時候，是把大門派的入門教科書都翻開來到處摘抄、扭曲、加工，完了後我們不會一一回顧儀式的每一個細節到底來自哪裡。比如‘輕聲、細語、問內心’這句，可以說它來自解憂澗，但好像說來自赤烏宗也行，兩家門派的入門功法裡都出現過類似句子，而定儀式的施家人肯定兩份入門教材都看過。”
倒也說不上哪種更好。多數門派採取自行摸索方式只不過是因為多數修士既不喜歡經常帶著、指點傻乎乎的後輩,也不喜歡跟著前輩做事經常被說這不對那有錯。修士性子中的‘獨’是讓多數門派單人任務居多的重要原因，而往生門比較刻意地培養團隊、合作習慣。
往生門的這種培養是很有成效的，最開始往生門能入頂級其團隊模式便立了大功。不過也有說法稱,往生門時不時鬧出諸如仲眉之類的大事件,跟這個培養模式也脫不了關係。前輩帶後輩，即使不考慮後輩可能在被帶的過程中感到壓抑、被掌控，也會容易盲信前輩經驗,而少了自己的思考，既不思考這麼做是不是最優解，也不思考自己現在的修煉方式是不是完美適合自己。
有人說,往生門太追求穩，總想為後輩鋪平一切道路,反而導致了部分近乎極端的不穩。
不過我個人評估,往生門所追求的穩應該是偏向良性,是在不壓抑、不放縱之間找到了平衡點。可能早期找點的技術不到位，所以有時候便出現了一些故障,近現代已經控場得很好了。哪怕經常有人說往生門弟子是偽君子，但往生門弟子也是順從本心地在面上裝和善的同時不耽誤私下裡捅刀子。當偽君子的形象足夠被廣泛接受、人人皆知之時，其實也就跟真小人差不多了，是禮貌風的真小人,騙不了外人、不欺騙自己,只是偏好這麼個謙和的皮而已。
凡人負責人帶我們見到往生門金丹期竹染時，竹染正在古墳場破損最嚴重的那塊地方查看，而築基期傅隱諦則在古墳場保存最完好的區域佈置著些什麼。
竹染看到我們後先開口:“幾位是純來參觀,還是準備參與？”
我:“如果方便的話，我們希望能參與。”
竹染看向施瓷然:“這位應該是安魂施家的新修士吧？”
施瓷然驚訝:“竹前輩知道施家和我？”
竹染:“老牌的安魂世家往生門基本都是知道的，更何況施家的安魂方式借鑑了往生門功法。”
施薄臨:“啊？”
你們兩個施家現任修為最高和未來責任最大的修士行不行啊？連自家歷史都不知道？
☆、08045-不要過分陰謀論
竹染笑道:“當然不光是借鑑往生門功法,其他比如崑崙、陰陽門、解憂澗等的功法施家也有參考，近代還對雲霞宗功法學習得格外多，不過施家最初建立的時候確實是主要使用往生門功法打底，也所以施家的安魂一直偏平和，是即使遇到厲鬼也願意談談的類型，而不會非常強硬地呵令鬼魂抒發完最後一份情緒後便再也不要回來打擾活人。”
施薄臨撓了撓耳朵，傻笑:“我都不知道。”
施瓷然:“我覺得，現在施家可能沒人知道這個起源了。不是我們不記情，而是我們在湊儀式動作、安撫語句的時候，是把大門派的入門教科書都翻開來到處摘抄、扭曲、加工，完了後我們不會一一回顧儀式的每一個細節到底來自哪裡。比如‘輕聲、細語、問內心’這句，可以說它來自解憂澗，但好像說來自赤烏宗也行，兩家門派的入門功法裡都出現過類似句子，而定儀式的施家人肯定兩份入門教材都看過。”