浮游的蜉蝣 作品

2005、第2005章

    ☆、08104-適當的距離可能會增加親密

    施薄臨:“我覺得,施家長久以來的安魂業務也深刻地影響了施家人的思維,讓施家非常地安寧、隨緣、不強求。好像已經具備了修真界小門派的氣質。不入流門派的氣質都要比施家更世俗一些,施家好像已經有點三流門派的感覺了。”

    我:“而你就是施家的金丹老祖。起碼是客座。”

    施薄臨:“以後如果施家真成門派,我去當施家的客座長老是不是有點奇怪呀?如果施家是修真世家的話,我作為施家家族的一份子好像會更自然?”

    我:“不。修真世家的頂層修為、老祖宗,與門派弟子,這兩個身份更容易不兼容。相對來說,門派的客座長老與另一個門派的弟子,這兩個身份放在同一個人身上就沒有衝突了。”

    施薄臨想了想,說:“好像後一種情況確實更多很多,前一種情況我一例都沒聽過。”

    我:“當今修真界,門派與門派之間的串門、互通信息很多,但門派與修真世家,雖然也有面上的接觸,可多數時候卻說不到一起去。兩個門派可以拿出各自的門派道來相互啟發,但修真世家是不存在世家道的,世家在相同血緣的基礎上分散了道,即使有時候從同一個世家出來的修士有一些行為上、思維上的共性,但他們的道可能差得很遠。”

    我:“比如柯家柯食措和柯凡燚,現在這二人都有過度約束小輩的行為,但柯凡燚是覺得這樣對柯家好,而柯食措是被管習慣了後下意識複製了長輩們曾經的做法,他沒有認同這種做法,他只是還沒找到他認同的做法。”

    施薄臨:“沒找到的意思就是柯食措道友的道還沒成型?”

    我:“才築基期嘛。”

    施薄臨:“那要是升不上金丹?”

    我:“那他這輩子就沒有成形的道了。只是既然模仿柯家長輩沒能助他結丹,便說明他的道肯定與柯家長輩們的不同。”

    施薄臨:“難以理解世家思路。”

    我:“所以為了不讓你與施家漸行漸遠,作為現階段,也是有史以來,施家血緣裡修為最高的人,你應該積極鼓勵施家往門派而不是世家方向靠攏。你可以跟施家說,過於強調血緣可能會讓親情成為負擔,而如果將事業放在第一位,親人間的信任會更突顯珍貴。”

    我:“抓得過緊可能會成為傷害,適當地放鬆能飛得更遠。”

    施薄臨:“施家喜歡放鬆的氣氛。”

    ☆、08105-沒有規範

    我:“你們一定要有月光才肯舉行安魂儀式,是真這麼看重月光,還是以此為藉口保證自己的假期?”

    施薄臨:“我也不知道,施家內兩種說法的支持者都有,說不定實際上是兩種理由兼具?覺得月光和假期都重要,而剛好如此堅稱後既維護了儀式中的月光,又保證了自己的假期,雙贏。”

    施薄臨:“建門派難嗎?需要什麼手續?”

    我:“不難吧,修真界沒機構給辦這個手續,一般一個團體裡有起碼一個築基期,再有一個相對固定的活動場,然後打個招牌,就可以宣稱自己是不入流門派了。”

    我:“同理,一個相對固定的活動場加一個門派名再加一個金丹期、一些築基練氣期,就是一個三流門派了。”

    施薄臨:“建頂級門派也可以走這個流程嗎?”