第246章 論唐太宗

 趙雲確實不具備稱千古一帝的資格。並非是說趙雲不能一統，也不是說趙雲文治武功不行，而是趙雲的性格，太過於穩，也太過於仁。而這，也是童婉覺得趙雲不具備千古一帝資格的原因。

 而再看華夏的千古一帝，秦始皇，漢武帝，唐太宗，明洪武。他們身上的特點，趙雲，是不具備的。

 如何評價一個皇帝，在童婉看來，這件事，主要分為主觀和客觀兩個因素。

 主觀上，也就是仁君，暴君。而客觀上，則是明君，庸君，昏君。主觀和客觀可以搭配的。

 比如秦始皇，漢武帝，那是明君，因為，他們一個完成大一統，另一個，則是擴大了華夏民族的基本盤。但他們在位期間，對於百姓來說，就是災難級別的了。秦始皇在位時，雖說秦始皇從沒有屠城，沒有殺戮功臣，但大秦，就是那樣，大秦士兵不會主動屠城，但面對對手，大秦士兵也絕對不會手軟。

 以至於，大秦就算統一了，也不會太長久，因為，仇恨，不是秦始皇一人可以消融的。再加上秦始皇用了11年時間，做了將近上百年的事，雖說利在千秋，但罪在當代啊！被評價一句暴君，也算是實至名歸了。

 而漢武帝，他最厲害的地方，就是往死裡揍匈奴，拖垮文景兩代基業。以至於老百姓活的並不好，因此，也就有了那句，寧為文景犬，不做漢武人。xièwèn.com

 百姓們被嚯嚯成啥樣，才能發出如此感嘆。

 因此，秦始皇和漢武帝。都是主觀上的暴君，客觀上得明君。

 相比起來，漢文帝，漢景帝，則是仁君。他們在位時，沒太折騰百姓，文景之治也是華夏王朝歷史上第一個盛世。

 如果你瞭解華夏史，你會發現一個很有趣的現象，那就是，開國的皇帝，千篇一律，亡國的皇帝，各個驚奇。

 因此，有的昏君，也有很仁的，比如劉備的好大兒，劉禪。那也是一個仁義之主，是屬於客觀之上的仁君。但在主觀因素上，不管你劉禪是仁慈，還是殘暴。但在客觀觀上，蜀國亡就是亡了。因此，劉禪喜提昏君頭銜。

 而作為劉禪的對立面，集昏暴一體的東吳後主。孫皓在位初期，施行明政，後沉溺酒色，專於殺戮，變得昏庸暴虐，名聲很大，驚動中原，令晉朝感到惶怖。那就是一個客觀上的暴君了。但也同樣，因為東吳亡於他手，因此，也是昏君一個。

 （小知識:主觀，當事人的做事方式方法，性格特點，客觀，是既定事實。畢竟，你總不能拋開事實去談論一件事，那是歷史虛無主義，並不可取。因為，在華夏這片土地上，還是要擺事實，講道理的！）