白日鳴笛 作品

第917章 不會起標題的作者就是屑

    關於孫悟空的原型,其實存在不少考究,除了華夏神話中的水怪“無支祁”,哈奴曼也被認為是孫悟空的原型。

    哈奴曼勇敢機敏,能夠騰雲駕霧,曾經火燒楞伽宮,盜取仙草,這些與孫悟空大鬧天宮有幾分相似之處,因而有部分學者認為孫悟空的原型是哈奴曼。

    也有很多人反對這種觀點,認為孫悟空是華夏的猴子,跟古印度的猴子有什麼關係,但這種看法其實有點片面,畢竟佛教出自古印度,而《西遊記》這部著作含有佛教的因素,只要看過的人都知道,因此哈奴曼是孫悟空的原型,並非絕對不可能。

    當然,這只是一種可能性,並不是說就是正確答案。

    現出真身的哈奴曼,是一隻高大的白猿,和齊天大聖·孫悟空有幾分相似,但除了毛色不同,兩者的氣質也差很多,齊天大聖·孫悟空給人感覺是桀驁不馴、凶神惡煞,哈奴曼則是淡泊寧靜、無喜無悲,“動”與“靜”的鮮明對比。

    如果哈奴曼換個毛色,跟齊天大聖·孫悟空一樣渾身金毛,可能會被誤會是成佛後的孫悟空呢。

    “最後之王…不,羅摩。”

    秦時然將目光放回『最後之王』——羅摩身上,“來戰。”

    話音剛落,浮在空中的光球,插在地上的黃金之劍,紛紛融入到秦時然手中的『漆黑邪王劍』,『漆黑邪王劍』迅速膨脹,化為兩米左右長的黃金巨刃,釋放出無比驚人的神威。

    “嗯。”

    羅摩平靜地應了一聲,然後高聲呼喊:『救世神刀、眾神授予的諸多天界武具啊,如今正是展示真正威力之時!』

    天空的『神刀曼荼羅』突然增加到四個,分散在東西南北四個方位,將秦時然和羅濠教主包圍起來,哈奴曼在羅摩詠唱的時候就停止與羅濠教主打鬥,馬上撤離“曼荼羅陣”的範圍。

    轟轟轟————!!!

    四個『神刀曼荼羅』,釋放的雷電也是四倍,耀眼的雷光從四面八方洶湧襲來,秦時然身形一閃,來到羅濠教主身邊,『漆黑邪王劍』綻放光輝,將兩人籠罩起來。

    雷電非常密集,且威力巨大,只要挨中一道便會氣絕身亡,更不要說規模如此之大,能夠轟炸到連渣都不剩。

    然而,雷群來勢洶洶,擊中光輝形成的護壁卻沒引發任何動靜,猶如泥牛入海,無法突破護壁,傷到裡面的二人。

    羅濠教主瞥了秦時然一眼,沒有說話,不自覺揚起嘴角,雖然她可以依靠【大力金剛神功】抵禦雷電,但秦時然立刻過來保護她,這讓她心裡油然升起一些愉悅。

    在四個『神刀曼荼羅』發起猛烈攻勢時,羅摩召喚出一輛古羅馬的戰車,起身一躍,跳到戰車上,沒有天馬牽拉,戰車脫離地面,載著羅摩飛向天空。

    天之戰車,在《羅摩衍那》中多次出現的載具,擁有飛翔的功能。

    並不是所有神明都能自行飛翔,有部分神明都是需要藉助飛行道具,比如蘭斯洛特和珀爾修斯,都是騎乘天馬的神獸,而羅摩同樣不具備飛翔的能力,但架不住他擁有的神具多不勝數,飛行的神具亦是不在少數,因此自身無法飛翔並沒有成為短板。

    羅摩坐在天之戰車上,右手架起鋼鐵大弓,左手摸向箭筒,取出一支箭矢,而箭筒中的箭矢始終保持數十支,數量沒有減少。

    這個箭筒並非單純的箭筒,同樣是神具,或許因為羅摩是“持著弓箭的流浪王子”,眾神贈與的神具“獎勵”中,以弓箭居多,這個箭筒神具中收納的箭矢幾乎是取之不盡,都附帶著不同神明的力量。

    每一支箭蘊含的神力雖然有強有弱,但威力一點都不小,哪怕是威力最低的箭矢,也能引發出將一個市鎮輕鬆消滅的爆炸和衝擊波,先前射出的第一箭,已將數公里範圍的山地夷為平地,燒成地獄般的焦土。