第8章 洋教（1）

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　　初來乍到的天主教，在伏陽嚴重的水土不服。習慣了燒香拜佛、祀天祭祖的伏陽百姓，對不敬先人、生吞冷咽的洋人，本來就冷眼相觀，對“衣衫不整”、“扭捏慵懶”的洋“神仙”更是嗤之以鼻。老百姓遇到“洋和尚”都躲著走，更不要說登堂入室，信教禮拜了。伏陽官府也覺得海林格達傳教不靠譜，早晚要灰溜溜的捲鋪蓋離開伏陽，個個等著看洋人的笑話。

　　但人算不如天算，光緒初年的巨荒，給了海林格達和東崗教堂，一次千載難逢的好機會。被災荒逼的走投無路的百姓，不得不賤賣自己的田產保命，東崗教堂趁機成片成片的買進。等度過了災荒，僥倖活下來的老百姓又不得不花高價買回，或者成了東崗教堂的佃戶。

　　這場災荒過後，東崗教堂已經在伏陽購置了兩千多畝良田，在伏陽城和十家鎮買了十幾處房產和鋪面。鹹魚翻身的東崗教堂，成了伏陽縣最大“洋”地主。

　　俗話說人怕出名豬怕壯。兜裡有了錢的人，總覺得圍著自己轉的人，怎麼看都像土匪強盜，教堂的洋人也不例外。東崗教堂新任主教禮萊德，一到任就給伏陽府衙又出了道難題:他要在教堂外圍修牆築寨。

　　如果伏陽府衙同意了教堂築寨，不但違抗了朝廷“所有圍寨不準修築”的禁令，還沒辦法禁止鄉下的村寨效仿修債；如果不同意教堂築寨，這事鬧到駐華公使那裡，知府衙門肯定是吃不了兜著走。最後伏陽知府想了個兩全其美的辦法:伏陽縣衙出錢替東崗教堂修牆築寨！