第21章 俏變（1）

郭治遠在東洋留學的事情暫時放一邊，我們再把目光轉回伏陽。

　　閉塞落後的中原大地，就像輪迴的四季，讓人覺得每天都在悄悄發生變化。

　　《辛丑條約》簽訂後，朝廷徹底弛禁了天主教在內地的傳播。

　　在豫西南偏僻的鄉村，這些藍眼睛高鼻樑的洋人，

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　　老百姓遇到也不會再退避三舍，對他們的佈道傳教，也漸漸見怪不怪！

　　百無聊賴的日子裡，圍在旁邊看熱鬧，也算是一種消遣。

　　東崗教堂的變化，從教眾的一退一進開始。

　　教堂賠償事件結束後，東崗教堂便撤銷了教堂佃戶，必須入會信教的要求，

　　但三家營韓姓人退租棄教的風潮，仍然還是阻擋不住。

　　神拳會的大刀長矛，沒有傷到手握洋槍的傳教士，

　　但對付手握鋤柄的教民，卻如同砍瓜切菜般的肆意屠戮。

　　逃進教堂的教民，為了保護教堂，又豁出命來與拳民械鬥，再一次死傷無數。

　　而教堂事後口惠而實不至的做法，也徹底寒了教民的心。

　　韓皮匠一想起這事就禁不住罵娘:

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　　“洋人和地主老財一樣，都沒把窮人當人待！

　　平時喝窮人的血，遇到事拿窮人的命擋刀槍！

　　以後就是再拉棍兒要飯，我也不做‘二毛子‘了！”

　　跟退租棄教佃戶相反，那些不愁吃穿的財東和士紳們，卻不聲不響的信了洋教。

　　他們在教堂的寨門外，第一次見識了洋槍火器的威力。

　　伏陽城裡，裡萊德趾高氣昂的索賠敲詐，

　　就像一記記響亮的耳光，也狠狠的抽在平日裡，高高在上的官老爺臉上。

　　“神拳抵不住洋槍，洋人天上的神仙，肯定比咱天上的諸神百仙更厲害！”

　　“洋槍打死那麼多人，最後竟然不了了之！

　　洋主教還理直氣壯的要官老爺賠償，看來洋老爺才是真老爺！”

　　原文<來^自於塔.讀^>小說

　　“只要能攀上教堂這些洋人，受了氣搬洋人撐面，

　　吃官司有洋人撐腰，為啥不信洋教？”

　　東崗教堂在傳教佈道上，也在悄悄的做出改變。

　　東崗教堂也換了新的主教。

　　跟裡萊德熱衷“拯救靈魂”不同，新任主教安德利覺得，“拯救靈魂”不如“拯救社會”來的實在。

　　讓老百姓看到實實在在的的好處，自然有人信教入會！

　　安德利在東崗教堂裡面，開設了一個新醫（西醫）診所。