第94章 山野神祭品

 但面對朱襄，張若認為稍稍承擔一點責任也沒關係。相信朱襄，不會有錯。




 朱襄的名聲本來還未傳到黔中郡來。但他的相貌實在是太過神異，再加上與朱襄同來的秦兵過分誇張的介紹，朱襄是個活神仙的事立刻傳遍了黔中郡。朱襄在咸陽學宮辯駁方士，也成了神仙弟子鬥法。




 聽聞朱襄公腳踏祥雲，飛入高空，如玉般的手一指，那地上立刻湧出了朵朵火焰，紅的黃的紫的彷彿繁花盛開，那些想要挑戰他的方士們立刻抱頭打滾，露出了可怖的原型。




 朱襄公雙手一託，露出原型的方士們被清風吹到半空中，猙獰的神色變得安詳，身上邪氣洗去，又變成了人。




 那些人一個個跪在地上，感激朱襄公的仁慈，願意成為朱襄公的弟子，服侍其左右。




 朱襄公卻擺擺手，說靠山山倒，靠水水流。人要靠自己，不要奢求仙神的賞賜。




 “是真的嗎？”張若驚訝地問道。




 朱襄以臉砸桌面:“假的！全都是假的！誰在那裡胡扯！”




 張若捋了捋鬍鬚，忍著笑道:“據說是小說家之流。”




 朱襄:“……”




 他想了一會兒，才想起來這個“小說家”不是他看過的《小說家》，而是諸子百家中被評價為不入流的一支。




 他來到這個時代後，學了許多知識，對諸子百家瞭解更加透徹。比如幾乎很少在影視作品中出現的“小說家”，就是來到這個時代之後他才瞭解。




 周朝重視居住在城中的國人的意見，所以有稗官專門收集民間傳聞、野史傳說，作為民間輿論呈給周王看。




 小說家的思想並非教人如何寫小說，而是重視街頭巷尾的傳聞，希望君王重視這些由平民的幻想形成的歌謠故事，廣開言路。




 他們會彙編整理民間歌謠傳說，偶爾也會從中取材自己寫一些針砭時弊的故事。




 因為小說家著眼的是民間言路，且沒有多少系統的政治主張，所以很快就變成了不入流。不過小說家的思想卻一直流傳後世。




 無論是唐宋的傳奇故事，元朝的戲曲故事，明清的話本故事，都有優秀的文學家借虛幻的故事描寫當時的社會狀態，諷刺現實。




 所以如墨家、農家等諸子百家一樣，完整的學術團體架構雖然消失了，但是他們的思想一直流傳後世。




 “希望他們蒐集故事的時候，不要進行太多誇張的加工。”朱襄扶額，“我就是為了破解迷信才這麼做，結果我成了新的迷信？”




 張若笑道:“我能理解你的鬱悶。不過庶民愚蠢者眾多，他們必須要選一個神靈來信，不如信你。”




 朱襄嘴角抽搐:“我可不想被做成泥塑雕像，擺在寺廟中遭遇煙熏火燎。”




 張若大笑。




 朱襄本來以為只是一些讓人尷尬的傳聞，算不上什麼大事，頂多讓他一些行動更加的便利。




 沒想到，這個傳聞，居然給他引來了一樁大事。




 李牧收復了雲夢澤，即洞庭湖周邊遠楚國的附屬國之後，朱襄忙完了黔中郡西邊建造梯田的事，就啟程去雲夢澤，勘察雲夢澤的水土情況，看要怎麼排水築田。




 當朱襄到了雲夢澤，在水邊觀察釘螺情況時，一個小孩突然從水裡鑽出來，嚇得衛兵差點放箭。




 那小孩說著嘰裡咕嚕的楚語，對著朱襄不斷叩拜，把頭都磕出了血。




 朱襄在咸陽學會了簡單的楚語，用不太流利的楚語道:“說慢些，你遇到了什麼事？”




 張若阻攔道:“朱襄，你應該先懲罰他。你如果不處罰他，以後你會遇到很多麻煩。每當他們有什麼解決不了的事，都會來找你。”




 朱襄嘆氣:“我知道。好，將他罰去軍營為奴，但我也要聽聽他為何敢攔我。庶民都怕官吏和兵卒，他這個年齡的孩童更應該如此。他連命都不要了，恐怕真的有大事。”




 張若無語地瞪視了朱襄許久，然後讓朱襄退到一邊去，自己審問這個突然從水裡冒出來的小孩。




 朱襄訕訕地走到一邊，自言自語:“張公與我沒認識多久，就開始嫌棄我了嗎？”




 奉命保護朱襄的秦王派來的親衛很想說話，但他怕以下犯上，只能忍了。




 朱襄公你自己反省一下啊！




 張若原本很不耐煩，以為又是誰病死了誰餓死的小事。但隨著小孩進一步的解釋，張若的神色逐漸凝重。




 朱襄在樹蔭下等了許久，張若才走過來。




 “真是麻煩。”張若嘆氣，“秦國雖重視巫蠱，但楚國真是……不愧是蠻夷。”




 朱襄眼皮子跳了跳。秦人居然也有罵別的國家蠻夷的時候？




 張若道:“朱襄，你先回最近的城池休息。我要領兵離開一陣子。”




 朱襄驚訝:“領兵？難道那個少年是說哪裡出現了匪患嗎？”




 張若按壓了一下眉頭，道:“比匪患更麻煩。你知道楚國重神靈吧？”




 朱襄點頭。




 張若道:“楚國不僅重祖先和先古的神靈，還把山川河流樹木動物都視作神靈。城鎮還好，村莊尤甚。”




 朱襄皺眉。張若所說的，應該是楚國民間還擁有大量原始崇拜。




 原始崇拜大部分都很血腥，多用血祭之法。難道哪裡出現了大規模血祭？




 這並非什麼恐怖故事，而是這個時代真實會發生的事。




 因為戰亂頻繁，封建制度和奴隸制度又正糾纏不休，以前血祭大多是用奴隸，現在很多地方已經沒有足夠的奴隸，就可能用戰俘，甚至用平民。




 當民間原始崇拜的宗教勢力足夠大的時候，他們遇到了有瘟疫、或者外來者聚集的村落，就會將其作為祭品而進行屠|殺。




 朱襄看向那個孩童。




 他意識到了一件事。雲夢澤周圍雖然屬於楚地，但因為是楚國放逐被他滅國的遺族，所建立的諸多部落式小國的地方，所以這裡的平民不一定會說楚國官話。




 朱襄會說楚國官話，在這裡和平民打交道，仍舊靠肢體語言比畫。




 這個小孩卻能說一口流利的楚國官話，那麼他很可能不是這裡的土著。




 朱襄問道:“他是為躲避戰亂，從楚國腹地而來的外地人嗎？”




 張若眉頭微微聳動。朱襄難道已經猜到了？他感慨朱襄的才智果然名不虛傳。




 此事不算什麼需要瞞著朱襄的機密，既然朱襄已經猜到，張若就不再賣關子。




 “他們確實是外來者。楚國曾經想鞏固這裡的統治，所以從國都和鄂邑等地遷徙了許多平民來這裡墾荒。當武安君將楚國從這裡趕走之後，楚國的腹地從江水轉移到了淮水，官吏和兵卒也紛紛撤離。”




 簡單來說，楚國都城遷徙之後，這些墾荒的人就相當於被拋棄了。所以當這裡的土著居民要祭祀神靈的時候，這些外來者的村莊就被選成了祭品。




 再加上楚國將滅亡的遺族本來就對楚國有仇恨，他們彼此之間自然攻伐不休。




 而遺族有後援，墾荒者在楚國勢力轉移之後，就變得孤立無援。他們的人幾乎淪為了奴隸，每年在當地慶典的時候都要送活人充當祭品。




 民眾對苦難的忍受程度很高。只是每年選幾個人，基本整個村莊都會壓迫村裡最孤立無援的人充當祭品，換得整個村莊的平安。




 但這次對方卻要整個村莊作為祭品，一個活人都不留，所以這個小孩才帶著全村的希望逃走，希望能去找朱襄求救。




 他們遭遇了這麼多苦難，也沒打算找秦兵，因為他們真的相信自己所血祭的是會呼風喚雨的神靈。




 朱襄的名聲傳到他們耳中後，他們以為朱襄是地上的活神仙，所以才來向朱襄求救。




 這些求救的村民不僅願意獻出村中大半財產，甚至願意每年給朱襄供奉年輕男女作為祭品，只祈求朱襄能斬滅惡神，庇佑他們。




 張若本來不想告訴朱襄。他知道，朱襄聽到對方的要求，一定會心情特別複雜。但朱襄既然已經猜到，那他也不好隱瞞了。




 朱襄的臉皮不斷抽搐，整張臉都不知道該做出什麼樣的表情。




 送給我童男童女當儲備糧，真是謝謝你們啊。這個世道真是越來越荒唐，荒唐得我都不知道該說什麼好了。




 他扶著額頭，想露出苦笑，但眼角卻忍不住發紅發燙，心頭像是壓了一塊巨石，連呼吸都變得困難。




 “在這裡，血祭難道是一件很常見的事嗎？”朱襄問道，“他們經常這樣取悅所謂的仙神嗎？”




 張若沒有回答。




 朱襄走到那個跪在地上的小孩身旁，蹲在他面前，用楚語一字一頓地問道:“血祭難道是一件很常見的事嗎？你們經常用活人取悅仙神嗎？”