197、養魚水牛奶(二更，263萬營養液加更...)

　　朱襄藉由守城，在廣陵城士人中地位高漲。

　　但隨即朱襄更加"變本加厲"地投入田地和吃糖，弄得自己每日灰不溜秋，土不拉幾，毫無儀容氣度可言，又讓這些士人很不適應，想起了朱襄庶人的出身。

　　親自種田的貴族不是沒有，但像朱襄這樣整日去和最骯髒的蛆蟲、汙泥、草屑甚至糞便為伍，實在是讓他們難以接受。

　　本來想要結交朱襄，或者想要給朱襄當門客的士人，都不由退縮了。

　　當得知廣陵城有許多士人遊俠屬意於他時，朱襄本想著如果有人投奔自己，他要怎麼婉拒。

　　他雖然和夏同是好友，但他也知道自己現在聲勢過大，朝堂高官將軍都是他的好友，所以他必須儘量低調。門客什麼的，還是別來了。

　　見那些人自己退卻了，朱襄鬆了一口氣的同時，心裡有些苦澀。

　　何止現在，就是他前世，整日在田地裡打滾的農學教授們受到的尊重也不是特別大。

　　或許當他們拿出成果的時候會有人誇讚他們，但他們身邊的人見到他們在田裡打滾的模樣，總會嫌棄地捂住鼻子。

　　這樣一想，朱襄心中的苦澀又消失了。

　　在兩千年後的人們尚且這樣，所以他在這個時代被斥責為異類也十分正常，不需要委屈什麼。
編撰農書並非朱襄一人的事。
　許明雖離開了朱襄，在咸陽學宮任教授一職，還是有許多曾經的農家弟子跟隨朱襄。

　　他們也像朱襄一樣，一邊實踐一邊寫出自己的見解，並且在朱襄的幫助下，選擇自己想要研究的方向。

　　他們有的人專職研究種子，有的人專職研究肥料，有的人專職研究養魚，有的人專職研究如何培養更好的蠶寶寶......還有的人直接轉行，從農學轉到水利，或者投身農具開發去了。

　　朱襄鼓勵他們寫下自己的心得，為他們自費雕版印刷，贈送給識字的士人們。

　　現在農人都是不識字的，要讓書籍傳下去，只能靠這些士人。所以戰國的士人很重要，也所以世間不重視那些愚昧的農人。

　　朱襄在廣陵城也開了學院，想要培養更多的讀書人。

　　但與其他地方一樣，能來讀書的都是家境殷實的人，其中大部分都是貴族或者家道中落的士人。朱襄即使出錢減免學費，但農人家中的學齡兒童都是勞動力，供不起一個脫產的人。

　　不知道十年、二十年......百年之後，能不能出一個真正的庶民讀書人入朝為官。

　　朱襄思索了許久，著手在鄉間幫助建立宗祠等村民自治組織，就像是個基本的農村公社一樣，能夠共享石磨、耕牛等生產工具，鼓勵村裡富戶開辦私學，支持村裡願意讀書的普通農人孩子讀書。

　　古代村民自治和宗族組織會滋生鄉紳階級，若在兩千年後是最腐朽的存在。但在這時，能培養出一批中小地主階級出來，或許是先進的體現吧。
朱襄不確定地想。
　他所做的許多事，自己都不確定結果，只能看蓋棺定論了。
反正不會比前世秦二世而亡更差。
嬴小政見自家舅父如此努力，卻被那些士人指指點點，心裡很不忿。

　　他想起在咸陽的時候，也有儒家人對舅父指指點點。

　　這時主流思想如孟子言，"勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人者食於人"。而農家"欲使君臣並耕，悖上下之序"，會使世間不安寧。

　　朱襄對此評價，農家的思想是樸素的"共同富裕"，是難以實現的願望。但這與儒家"大同社會"的願望一樣，美好到難以實現的願景才叫願望。只要不傷害到其他人，心懷美夢並踐行自己的理想，有何不可？

　　贏小政本來聽聽就罷了，現在他脾氣上來了，在自己小本本上記下，以後等他當了皇帝，要規定皇帝和大臣在每年春耕時親自耕種田地，成為秦國最重要的國家祭祀內容之一。