十年慰風塵 作品

第八十九章 北派大變革

我們那個年代,巧克力用這種金燦燦的紙包成元寶、金牌等模樣,黃師爺買了一袋,假裝說是金幣糊弄對方。

  鬍子租好了店鋪,我們把收上來的東西一股腦搬進店裡。

  黃師爺說,既然銅錢多,就先賣泉幣打個名頭,三百斤筒子錢,開一半留一半,幾塊錢一個零散賣出去,還是有些賺頭,細水長流嘛。

  “這觀音咋辦?”鬍子惦記我說的雙層內壁膽,“裡面要是有梵文的經書、舍利子啥的,這一個月咱們都可以下館子,快打開看看。”

  “別急,這東西好歹是宋朝的,雖說是個民窯,打碎了怪可惜,你去把剃鬍子的刀片拿一片過來。”

  我看了看,底部是用火泥封死的,便用白醋泡了半小時,再用熱水往上澆,拿刀片一層層把火泥刮下來。

  哐噹一聲。

  白瓷觀音像裡,滑出兩個金燦燦的東西,燈光照上去,五光十色,居然還有盤膝而坐的佛影形成一圈華光!

  “我瞧瞧。”

  黃師爺一看,眼睛便挪不開,又拿放大鏡確認,語氣驚喜:“這,這是五銖錢啊。”

  鬍子一聽就不高興:“胡爺讀書少,歷史還是學過的。漢朝的五銖錢雖說兩千年了,可也不值錢啊,你幹啥一副吃了熊貓屎的表情?”

  提起舊痛,黃師爺怒髮衝冠:“我說胡爺,別提那茬了行不?五銖錢在我國有著悠久的鑄造史,並非漢朝才有。根據我的經驗,此乃北魏的永安五銖,而且是黃金鑄造,送給皇帝御覽、祈福長壽的佛像錢!”

  “黃金的?”

  鬍子搶過去,拿著牙齒一磕。

  牙齒髮脆,確實是足金,不是包了錫紙的巧克力。

  “這麼說,咱們撿漏了?”

  “豈止是撿漏。”黃師爺道:“我一直擔心咱們沒有鎮店之寶,無法在金陵開張。有了這兩枚佛像錢,這麼說吧,全國可能就只有這兩枚,給多少錢都不賣的那種!”

  “至於嗎,就紐扣那麼大,純金也不算多吧。”鬍子不理解。

  我道:“黃師爺說的沒錯,這是佛像錢。你看,銅錢背後均有兩尊盤膝而坐的佛祖造型,線條簡單,卻氣韻生動,立體感十足,這種塑造人像的功力,除了魏晉南北朝,我想不出咱們國家還有第二個時期,能有如此高超的人物審美!”

  佛像錢,一般是用來給皇帝祈福,用於捐贈寺廟的禮器。

  歷史上沒有大規模鑄造的記載,存世量本就稀少,能留到今天的,更是鳳毛麟角。

  我們從白瓷觀音取出的“永安五銖”佛像錢,有典型的北魏佛教色彩,應當是古人為躲避戰亂,才將佛像錢藏於觀音之中,希望有朝一日重見天日。

  黃師爺用細絲紅綢把佛像錢包起來。

  之前我們說的,民國古董商人嶽彬,其人最知名的事蹟,就是盜掘北魏“帝后禮佛圖”。

  可以這麼說,南北時期的佛造像,是整個古代封建王朝最好、最優美最細膩的雕塑,哪怕就是這小小的銅錢,也可見當年佛土之繁華、梵音之鼎盛!

  黃師爺說,只有傳說中的西夏水月觀音、橫山臥佛,才可與北魏佛造像媲美。

  這代表了一個時代、一個民族的審美情趣和工匠技藝,尤其是我國雕塑史沒有希臘那種寫實性格,佛造像更顯得珍貴。

  有了這東西,我們開店的底氣便有了。

  黃師爺說,他最近聯繫幾個專家,把名氣先打出去。這種東西不好說是挖出來的,只能說是家傳的。