第四百六十六章 銅片取靈

　　正常的蜜水聞起來是甜的。

　　猴居士釀造的蜜水卻腥臭無比，我懷疑自己嗅覺出了問題，剛才居然想去舔。這蜜糖跟屍蠟一般，與蒸發的老抽一個色！

　　“姚把頭，此地的猴居士是僰人保護懸棺的一道防線嗎？”謝小雨主動打開話題。

　　姚俞忠並不隱瞞：“猴居士在棺門生活的年代，遠遠早於僰人。小子，知道天下第一宴的滇王宴嗎？”

　　我點點頭。

　　相傳此宴冠絕古今，最早由滇王提出，如今的滿漢全席在滇王宴面前，跟臭水溝一樣。

　　姚俞忠道：“滇王宴彙集天下奇珍，人活著，最大動力就是滿足口腹之慾，可滇王宴非同凡響。凡人宴一次，可長生。滇王宴上，有道主菜叫‘蜜人釀’，就取自棺門巫山，由猴居士進貢。”

　　一聽這名字，就知不是好菜。

　　姚俞忠道，最早的滇王宴，本來就不是給人吃的。所以宴會食材，有用人為原料，並不是什麼稀奇的事。

　　人可以吃牛羊。

　　在更高維度的眼中，人和牛羊沒有二般。

　　滇王宴，是滇王企圖邀請天神而設立，有道世間罕有的主菜，便來自巫山，就出自我們沿途看見的巨型石罐。

　　並非滇王喪心病狂。

　　《本草綱目》，其中有“人部”，即以人為藥材。如人之頭皮、唾液、脂肪、血液，皆可入藥。

　　二十四孝中，便有父母生瘡，兒女割肉熬油，毒瘡立愈的記載。

　　在魯迅的雜文中，也有舊社會用饅頭沾砍頭鬼的血，治療肺癆的說法。可見在古代相當長的一段時間，“人”可以作為藥材，而且療效不錯。

　　滇王宴中用到“人”，再平常不過，被視為大補之物。

　　巫山中的猴居士，尤其擅長一道美味。

　　蜜人釀！

　　因而特別向滇王進貢，籌備那天下第一宴。

　　何為蜜人釀？這在古籍中確有記載：甘甜細膩，沁人心脾，能潤腎肺，堪稱天下第一香甜之物，滋補之品。

　　治療跌打損傷，骨折，有奇效。

　　即以人身釀蜜。

　　將活人植入優曇婆羅的蟲卵，保其不死，置於石罐內，倒入百花蜜密封。再從頭部掏去內臟腸胃，再灌入蜜水，隨後用木桶封死。

　　如此靜置百年，沉澱醞釀，方才挖出一塊色如黃金，芳香撲鼻的“蜜人”。

　　香飄十里，天下再沒有比這更香甜更誘人的美味了。

　　這就叫“蜜人釀”，在古代確實能治病，比王母娘娘的褲衩都稀有。京城的皇帝想嘗一口，都未必能如願！

　　巫山之中的猴居士，不知從什麼時候起，便會制蜜人。

　　由滇王給它們提供原料，猴居士把染了蟲卵的“蜜引子”養起來，化為蜜塊。再進貢滇王，組成滇王宴。

　　僰人也想得到蜜人。

　　便在地谷挖了上千石罐，企圖制蜜。

　　這裡的痕跡，大都是當年食品加工留下的，可見巫山深處，提煉蜜人的工程之大，有多少蜜人從此地流出！

　　我心中陣陣作嘔。

　　人類在噁心自己這件事上，堪稱第一。

　　姚俞忠對此頗為淡然。他自稱年輕時候，隨人上山踩盤子，做散土的活兒，掉下懸崖，困了三月。

　　懸崖古藤之間，有一洞府，瓦棺中便藏著半塊窖好了的蜜人。

　　放了百年，蜜裡裹著血絲，一條條如琥珀瑪瑙，脂肪和皮肉全溶解了。他吧唧吧唧吃下去，那種甜蜜，沒有任何文字可以描述。