第一百八十七章 化身

    李玄都話音落下，李如碃彷彿是懼極生怒，猛地大喝一聲，不再畏畏縮縮，挺直了腰桿，伸手指向站在白龍樓船的李玄都。

    李玄都無動於衷。

    李如碃的手指卻微微顫抖，不知是驚懼未消，還是怒不可遏，遲遲沒有說話。

    李玄都伸手扶住欄杆，明知故問道:“道友，你因我而生，為何怕我？”

    這一刻，李如碃腦中的許多記憶碎片逐漸拼接在一起，其中大多數記憶都是來自於李玄都，這也是三尸化而為鬼後還有生前記憶的緣故，以至於讓世人誤以為鬼是人的魂魄。

    不過這些記憶大多不怎麼完整，通常是各種執念聚合一處，匯聚各種負面情緒，故而鬼少有善鬼，多是厲鬼。

    李如碃是李玄都的中屍三蟲，也難逃這個窠臼。

    化身是什麼？不是另一個“我”，也不能說就是“我”。這便是“是我又不是我”，或者應該說化身是一個不完整的“我”。

    其實每個人都是如此，在上司面前低聲下氣，在下屬面前頤指氣使，在江湖上殺人不眨眼，在家中又是孝順兒子，這都是一個人。

    李玄都在外人眼中是手段不俗的清平先生，在秦素眼中是不正經的玄哥哥，在陸雁冰眼中是喜歡說教的師兄，各有不同。

    尋常人只有一個身體，所有的“我”只能不分彼此。可到了李玄都這般境界修為，就能以大神通“斬”出其他的身體，這便是化身。

    本尊是化身，化身卻不是本尊。

    道門五仙大道，地仙的天人合一、人仙的氣血穴竅、鬼仙的神魂念頭、神仙的香火願力，都有跡可循，唯有天仙大道到底如何精進修為，語焉不詳，也無人深究，畢竟天仙已經不在人間，人間沒有天仙大道的修煉方式也在情理之中。

    地仙離開人間之後成為天仙，天仙再也不能重返人間。不過天仙若是還有什麼塵緣未了，亦或是什麼執念未消，還想要重回人間，便只有一個辦法，便是斬出化身，重回人間。

    不過此法有極大限制，有四個難點。

    一是天仙本身要心有所執，足夠執著的念頭才能突破兩界限制，否則便需要太上道祖那般境界修為。如果天仙心無所執，便不能斬出化身，返回人間。

    二是需要相當數量的香火願力打通兩界，形成一條暫時的通道，這條通道十分脆弱，天仙法身、地仙體魄都無法通行，不過強大的神念可以勉強通過。香火願力因人而生，正應了聖賢口中的人定勝天。

    三是需要一個容器，一般會選擇還未形成魂魄的腹中胎兒，不造罪業，不過想要契合天仙本人，能夠承載、容納天仙的念頭，需要耗費人力仔細挑選。

    四是天仙降臨之後，會有胎中之迷，也就是全然不記得當初之事，若是沒有人點化，或是其他機緣，一輩子都記不起前因後果，渾渾噩噩度過一生，等同是白來世間走一遭，所以需要有專人引導。

    這四點分別對應了其他四仙，想要解決這四點難題，則離不開“道統”二字。也就是說天仙要靠留在人間的弟子去積蓄香火願力、尋找容器、點化開竅，這也是許多地仙在世之時為了道統爭鬥不休的緣故。