莫問江湖 作品
第二百二十八章 玉青園對
其實李玄都和秦清商議的事情，於當下而言，並不算什麼緊要之事，更多是對未來的展望。
翁婿兩人經過簡短的寒暄之後，李玄都首先開口道:“當年我與地師徐無鬼去往玉珠峰，在太虛幻境中遇到了秦家先祖秦唯肅，地師說他因為執意迎娶一位魔道女子而為家門所不容。”
秦清點了點頭，說道:“確有此事。”
李玄都接著說道:“由此，我與地師談到了所謂的魔道。地師說無論是正道邪道，魔道佛道，亦或是儒道墨法，任憑經典如山，文字似海，法螺吹得天花亂墜，若是不能平定天下，使得百姓安定富足，便註定不能長久。所謂魔道，生於困苦，死於太平，興盛一時，轉眼間又盛極而衰，魔道之死，根本原因並非是三教之打壓，而是因為世道之變化，可謂是其興也勃焉，其亡也忽焉。這迅速崛起和迅速衰落的背後，便是人心所向。”
秦清的臉色凝重幾分。
李玄都道:“地師還說，他一生所見所聞，廟堂也好，江湖也罷，同樣是‘其興也勃焉，其亡也忽焉’。一人，一家，一地，乃至一國，都是在不斷重複前人舊事。”
“一朝之初，吏治清明，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，只因那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而漸漸好轉了，朝廷穩定了，也就漸漸怠惰了，少數變為多數，繼而怠惰成風，雖有大力，無法扭轉，並且難以補救。也有的為功業欲所驅使，黨同伐異，到人才漸見竭蹶、艱於應付的時候，形勢便複雜起來了。煌煌史冊，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有，正應了那句話，秦人不暇自哀而後人哀之，後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。”
“初時，我還感觸不深，可隨著我整合道門，卻是漸漸有了幾分明悟和感同身受，所以我想請問岳父，遼東諸公奪取天下之後，能否在天下之間找出一條路，跳出這個重複了無數次的怪圈？”
秦清久久無言。
李玄都不是問秦清應該如何奪取天下，而是問奪取天下之後該怎麼辦？
僅僅是換一個姓氏，換一個皇帝，李玄都是不滿意的，哪怕這個姓氏是他的岳家，這個皇帝是他的岳父。
如果只是為了換個皇帝，李玄都何不自己去做？
這是一個千古難題。
秦清不好貿然回答，不過他的確思考過這個問題。
秦清回答道:“文官治國必三冗叢生，武人治國必干戈四起，世家治國必上升無門，一家治國必蕭牆禍起，一人獨治必萬馬齊喑。”
“治國如治病救人，治病講究對症下藥，既然要對症，那就說明世上沒有包治百病的靈丹妙藥，如果有，那一定是毒藥，把人毒死，自然百病皆消。”
“聖人之道，隨世道的變化而變化，地師所言，看似一直在不斷循環，可這個循環其實是螺旋上升的，一次次興亡，一次次前進，並非原地踏步。不同的世道適行不同的規矩，就拿郡縣制和分封制來說，郡縣制無疑是要比分封制更為優秀，祖龍一掃六合之後，實行郡縣制，二世而亡，白帝有感於此，分封諸王，有了四百年天下，可見好的不一定是適合自己的，就好比一把重劍，威力固然比木劍更大，可更適合孩童的還是木劍而非重劍，重劍反而會傷到孩童。若是紫府抱著找到一顆靈丹妙藥而解百愁的想法，又與那些妄圖用一部聖人經典開萬世太平的儒生有什麼區別？”
翁婿兩人經過簡短的寒暄之後，李玄都首先開口道:“當年我與地師徐無鬼去往玉珠峰，在太虛幻境中遇到了秦家先祖秦唯肅，地師說他因為執意迎娶一位魔道女子而為家門所不容。”
秦清點了點頭，說道:“確有此事。”
李玄都接著說道:“由此，我與地師談到了所謂的魔道。地師說無論是正道邪道，魔道佛道，亦或是儒道墨法，任憑經典如山，文字似海，法螺吹得天花亂墜，若是不能平定天下，使得百姓安定富足，便註定不能長久。所謂魔道，生於困苦，死於太平，興盛一時，轉眼間又盛極而衰，魔道之死，根本原因並非是三教之打壓，而是因為世道之變化，可謂是其興也勃焉，其亡也忽焉。這迅速崛起和迅速衰落的背後，便是人心所向。”
秦清的臉色凝重幾分。
李玄都道:“地師還說，他一生所見所聞，廟堂也好，江湖也罷，同樣是‘其興也勃焉，其亡也忽焉’。一人，一家，一地，乃至一國，都是在不斷重複前人舊事。”
“一朝之初，吏治清明，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，只因那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而漸漸好轉了，朝廷穩定了，也就漸漸怠惰了，少數變為多數，繼而怠惰成風，雖有大力，無法扭轉，並且難以補救。也有的為功業欲所驅使，黨同伐異，到人才漸見竭蹶、艱於應付的時候，形勢便複雜起來了。煌煌史冊，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有，正應了那句話，秦人不暇自哀而後人哀之，後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。”
“初時，我還感觸不深，可隨著我整合道門，卻是漸漸有了幾分明悟和感同身受，所以我想請問岳父，遼東諸公奪取天下之後，能否在天下之間找出一條路，跳出這個重複了無數次的怪圈？”
秦清久久無言。
李玄都不是問秦清應該如何奪取天下，而是問奪取天下之後該怎麼辦？
僅僅是換一個姓氏，換一個皇帝，李玄都是不滿意的，哪怕這個姓氏是他的岳家，這個皇帝是他的岳父。
如果只是為了換個皇帝，李玄都何不自己去做？
這是一個千古難題。
秦清不好貿然回答，不過他的確思考過這個問題。
秦清回答道:“文官治國必三冗叢生，武人治國必干戈四起，世家治國必上升無門，一家治國必蕭牆禍起，一人獨治必萬馬齊喑。”
“治國如治病救人，治病講究對症下藥，既然要對症，那就說明世上沒有包治百病的靈丹妙藥，如果有，那一定是毒藥，把人毒死，自然百病皆消。”
“聖人之道，隨世道的變化而變化，地師所言，看似一直在不斷循環，可這個循環其實是螺旋上升的，一次次興亡，一次次前進，並非原地踏步。不同的世道適行不同的規矩，就拿郡縣制和分封制來說，郡縣制無疑是要比分封制更為優秀，祖龍一掃六合之後，實行郡縣制，二世而亡，白帝有感於此，分封諸王，有了四百年天下，可見好的不一定是適合自己的，就好比一把重劍，威力固然比木劍更大，可更適合孩童的還是木劍而非重劍，重劍反而會傷到孩童。若是紫府抱著找到一顆靈丹妙藥而解百愁的想法，又與那些妄圖用一部聖人經典開萬世太平的儒生有什麼區別？”