第二百三十七章 慈恩塔鬥法

    在白繡裳和上官莞先後出手之後，儒道兩家的天人境大宗師們紛紛出手，只是他們的戰場並不侷限於這段城牆，有些甚至已經從城外打到了城內，除了有大陣護衛的宮城暫時無人敢去之外，其他地方都有激斗的身影。

    帝京內城有一座寶塔，名為“慈恩塔”，塔分七層，以四方樓閣式建造，高二十餘丈，立於塔頂，可俯瞰小半個帝京城。此地從來都是文人墨客偏愛之地，其中留有詩篇數百，以“塔勢如湧出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹。”一詩奪魁。

    此時慈恩塔紅光大盛，歷代文人墨客題寫的各色詩篇如同道門符籙一般，綻放出耀眼光芒，使得慈恩塔彷彿是一塊被燒紅的烙鐵。

    緊接著塔頂上方天色驟然黯淡，有黑雲從四面八方匯聚而來，其中天雷遊走，時隱時現。

    揹負紫青雙劍的張鸞山出現在黑雲上方，大袖飄飄，衣衫獵獵，頭頂隱隱有慶雲生出，周身雲霞環繞，臉上寶光隱隱，彷彿呼風喚雨的雷部天君降臨人間，居高臨下地望向下方的慈恩塔。

    張鸞山可以看出這方寶塔的玄妙所在，歷代大儒名士不斷在塔中留下墨寶，其中凝聚有浩然之氣，就好似道門真人不斷畫符加持，數百年的積累之下，使得這座原本普通的磚塔有了種種神異之處。此時一位儒門高人坐鎮其中，便可激發此塔中孕育的浩大氣機，使得此塔成為一座堡壘，進可攻而退可守。

    “原來是大天師到了。”塔頂出現出一道虛影，看身形相貌，正是天心學宮大祭酒楊松。

    楊松其人，李玄都等人並不熟悉，因為他很少露面，就是上次棲霞山一戰，他也不曾現身，直到此時才來到帝京城中。不過因為大真人府和天心學宮同處江南的緣故，張鸞山與楊松還是有過幾面之緣，對於這位大祭酒略知一二。

    張鸞山緩緩開口道:“大祭酒又何苦來蹚這潭渾水？天下大勢，不過‘興衰’二字，早有定數，儒門自理學聖人中興以來，至今已有四百餘年，天下間豈有長盛不衰之道理？”

    楊松淡然道:“無關道理，只因職責所在。”

    張鸞山點了點頭，不再多言。

    楊松的身影淡去不見，慈恩塔表面的流轉紅光開始向塔頂匯聚，轉眼間赤紅光芒已經溢出塔尖，匯成一線赤光直衝頭頂的黑雲。

    張鸞山腳下的黑雲轟然震動，以赤光為中心開始緩緩轉動起來，片刻之後便形成一個巨大的旋渦，其中既有雷霆湧動，也有紅色流光縱橫交織，兩者廝殺不休。

    張鸞山佈下的黑雲並非虛張聲勢，而是正一宗的“雷池大陣”，可以更省力地使用雷法。就好似白龍樓船在海上的威力與在陸地的威力大不相同，歸根究底在於“地利”二字。

    楊松自然也意識到了這一點，所以先要破去張鸞山的“雷池大陣”。