莫問江湖 作品

番外五

    這兩位大真人,當真是威震世間。

    正因如此,人人都說白繡裳這位皇后娘娘挑女婿的眼光是天下一絕,兩位女婿竟然都躋身了長生境,古今少有。

    至於上官莞,雖然境界修為上不如顏飛卿和李太一,但因為主持了“八部眾”工程,反而最被李玄都看重,再加上全真道也有一位長生之人姚湘憐,其實並不弱於另外兩道,道門仍舊是三足鼎立的局勢。

    三位大真人的具體分工也有不同。

    上官莞的主要精力都放在了“八部眾”工程上面,一年當中少說有八個月是在五行洞天和崑崙洞天,最近很少露面。而李太一的主要精力則放在世俗人間,畢竟他曾經做過相當長時間的東海水師提督軍務總兵官,對於這些更為熟稔。

    至於顏飛卿,他的精力則放在各類鬼神之事上面。

    陸吾神曾經說過,人間最終會從“太易”走向“太極”,待到“太極”末期,人間只剩下極致的真實,再也容不下半點虛假,而法術恰恰就是“弄假為真”,所以也就迎來了末法時代。

    與此同時,各大洞天會先後“落地”,化入人間之中。

    這個過程,可以看作是法術神通在臨死之前的“迴光返照”。

    換而言之,如果將“法術神通”看作是一個人,那麼在先前李玄都等人的時代,這個“人”是病著的,半死不活的,所以長生境幾乎就是人間極致。可如今迴光返照,那麼這個“人”就好像病好了一般,意味著世間會最後湧現出許多長生之人。

    對於人生百年而言,迴光返照只是很短的一小段時間。

    可對於整個人間而言,迴光返照則會持續數百年之久。

    毫無疑問,這數百年是個風起雲湧的時代,甚至會出現心學聖人這樣的二劫地仙,甚至李太一、顏飛卿等人躋身長生境,也是這個時代開啟的先兆。

    隨之而來的,還有眾多歸來的古神,古老的神仙們。

    比如說太陰真君、靈山十巫中的巫羅。

    神仙有三次死亡,第一次死亡是金身腐朽崩壞,這只是假死,就好似河水斷流、湖泊乾涸,只要有新的香火願力注入,便能在神國內重塑金身;第二次死亡是神國崩塌,這是真正死了,不過未曾死絕,還有一點冥冥之中的靈性印記尚存,只要還有人記得這位神仙,便有重新歸來的機會;第三次死亡是所有人都遺忘了這位神仙,那便連最後的印記也徹底消散,死得不能再死。從這一點上來說,神仙比地仙、鬼仙、人仙更難消滅。

    許多古神只是第一次死亡和第二次死亡,一直在苦苦等待一個歸來的契機,而這次世道劇變,就是他們死而復活的契機。

    他們不再需要龐大香火願力,而是憑藉著“迴光返照”的天地氣運反哺,便輕而易舉地在人間復活。

    只是剛剛復活的他們還十分虛弱,大概只有天人境的修為,只能暫時蟄伏人間各處,暗中建立勢力,伺機收割香火願力,用以重鑄金身神國,謀求在最後的末法時代來臨之前,離開人間。