第一百五十四章 皂閣隱現

    三人對視一眼，由胡良首先開口解釋道:“佛家說天地間有六道輪迴，分別是:天人道、人道、地獄道、餓鬼道、阿修羅道、牲畜道。人死之後，皆往六道而去，只是有橫死、枉死、冤死之人，一口怨氣不散，魂魄入不得輪迴，去不得六道，只能飄蕩於天地之間，遊離於陰陽之外，此即為‘鬼’。尋常之鬼，渾渾噩噩，沒有靈智，也無傳承接引，不知何來，不知何去，被天風一吹，被烈日一照，被春雷一震，便要消散，不能長久。若得機緣開了靈智，也因為發洩一口怨氣而干擾人道，被道佛兩家超度誅殺。唯有極少數能在大機緣之下成就氣候，不但一點真靈不昧，而且還能積攢功德氣數，受朝廷冊封，以凝聚香火多少，或成土地、或成城隍。”

    李玄都接著說道:“因為鬼物日多，於是就有道門先賢開始研究鬼物修煉之道，並摸索出一條飼養鬼物之路，皂閣宗便是以此發展而來，後來皂閣宗又從鬼修一途衍生出養屍之法，這便是皂閣‘三煉’中‘煉屍陣’和‘煉魂陣’的由來。”

    最後由顏飛卿說道:“道無正邪，法無對錯，皆是因人而異，嚴格說起來，皂閣宗也是同屬太上道祖一脈，只是他們誤入歧途，一味以術法利己，終是墜入邪道。數百年來，皂閣宗大肆蓄養鬼物、殭屍，使得好好一座北邙山從一方風水寶地，生生變成了一片鬼域，大白天都是鬼氣瀰漫，陰氣森森，鬼影幢幢，等閒之人不敢入內。若是趕上亂世時候，餓殍遍野、死屍遍地，那便是皂閣宗大為興盛的時候，當年金帳汗國攻陷前朝大晉的半壁河山，騎軍所到之處，屠城掠地。當時的江北， 赤地千里，十室九空，屍積原野，衣冠南遷，胡狄遍地，京觀無數，卻是如人間煉獄一般。”

    “那時候的皂閣宗便在北邙山構築大陣，引萬鬼入北邙，蓄養屍兵鬼卒無數，使得皂閣宗勢力盛極一時，近乎以一宗之力抗衡正道十二宗，到最後，竟然是正道十二宗和邪道諸宗聯起手來，方能與皂閣宗分庭抗禮，最後還是大魏太祖皇帝興兵驅逐金帳騎兵，使得天下太平，皂閣宗再無鬼物、屍體可以補充驅使，方才被一眾宗門聯手打壓下去，也正因如此，皂閣宗元氣大傷，近乎滅門，這些年來就算略復元氣，也不復當年之盛，只能屈居於無道宗、牝女宗、陰陽宗之下。”