第一百零七章 合力伏魔

    顏飛卿體內的氣機如大江東去，迅速被符陣吞沒，而殿內的陽氣也越來越重，幾乎要到了活人都難以承受的地步。

    陰氣極重之時，可以生出水滴寒霜。而陽氣極重之時，便會生出烈火。

    此時木勾真人的身上便像是被潑了一層油，火焰越燒越烈，使它變成了一個徹頭徹尾的火人。

    顏飛卿的額頭上滲出汗水，沉聲道:“貧道只能堅持一炷香的時間，”

    另一邊，李玄都的額頭、手臂、手背、脖頸上都有青筋暴起，這便是“借勢法”的反噬作用了。

    兩名男子可謂是盡了力，現在就要看蘇雲媗這名女子了。

    只見她舉起手中的“妙法蓮華”，左手的食、中二指併攏，在劍身上一抹而過。

    一瞬之間，有無數劍影出現在她的身後，一柄緊挨著一柄，七彩光華流轉，就好像是孔雀開屏。一眼望去，足有六七百柄。

    蘇雲媗是頭一次御劍如此巨大規模，且不提手法生疏凝滯，已經是用出了力，事到如今，別無退路，蘇雲媗不顧兩耳的耳孔中有鮮血流淌，右手中的“妙法蓮華”並不實在出劍，而是作指揮之用，左手掐劍訣。

    這位慈航宗的仙子將手中長劍指向木勾真人，輕聲道:“一劍大勢至。”

    道家有三清之說，佛家有橫三世佛，分別是:東方淨琉璃世界藥師王佛，左右肋侍分別是日光菩薩和月光菩薩；中央婆娑世界釋迦如來佛祖，左右肋侍分別是文殊菩薩和普賢菩薩；西方極樂世界阿彌陀佛，左右肋侍分別是觀世音菩薩和大勢至菩薩。

    慈航宗的“慈航普度劍典”出自西方極樂一脈，在“千劍觀音”之後，即是“大勢至”。

    此劍如其名，剎那大勢至。

    蘇雲媗的雙袖飄蕩，獵獵作響。

    將近七百劍影，齊齊掠向木勾真人，密密麻麻匯聚如同飛羽密集攢射。

    殿內頓時猶如凝滯靜止，唯有劍動。

    木勾真人的身形瞬間被無數劍影所淹沒。

    能在江湖上談及“劍道”二字的，只有兩家，一家是東海清微宗，一家是南海慈航宗，而兩家對於劍道的理解一直存有爭議，清微宗認為劍道講究純粹二字，劍是兇器，劍術就是殺人術，不能在劍道之中摻雜太多其他雜念，或是天道，或是輪迴，或是出世入世，或是王道霸道，都不必，劍道只是存乎一心，為人所用，也因人而異。可慈航宗認為劍道乃是救人之用，又有出世之劍和入世之劍的區別，與清微宗截然不同。

    簡而言之，慈航宗重劍意而輕殺力，練劍先修心，清微宗重殺力而輕劍意，練劍先修力。