第一百七十三章 告辭離去

    聽完悟真的介紹之後，李玄都對於“大寶瓶印”有了初步概念，這並非是金剛宗慣用的煉體法門，而是用力法門。在江湖中，這類法門比較稀少，李玄都也只會一種，就是神霄宗的“無極勁”，不過相較於“無極勁”這種純粹用力法門，“大寶瓶印”又多了煉氣部分，按照悟真所言，這應該是金剛宗祖師與妙真宗祖師相互印證之後補的部分。

    從這一點可以看出，雖然金剛宗和其他佛家宗門一樣，都是外來教門，但是到了二祖這一代就變成了中原人，而且二祖還是精通儒道義理，難怪他與悟真這位金剛宗之主見面時，悟真並未談什麼佛家經文，反而是大談儒家道理。

    接下來悟真開始口述“大寶瓶印”的心法口訣。依照各種功法秘籍修煉，就如看著菜譜做飯，什麼時候該放鹽，什麼時候該放糖，放多少，什麼火候，都有講究。許多初學之人，知其然而不知其所以然，於是只能按照秘籍修煉，戰戰兢兢，半步也不敢錯。而到了到了悟真這等境界，知其然也知其所以然，就如名廚做菜，不必拘泥於菜譜如何，完可以自由發揮，就算顛倒順訊，或是省卻步驟，也無不可，這也是冷夫人等人可以通過部分秘籍逆推另外功法的原因，故而一法通則萬法皆通。

    雖然李玄都距離此等境界還有稍許距離，但也相去不遠，此時悟真傳授功法，便不必一字一句地去教，只要講明白其中關鍵即可。所以悟真並未攜帶相關秘籍，僅僅是口授，也不完拘泥於秘籍所載，只說關鍵部分，省卻相應細節，就如描繪簡易地圖，只是將關鍵州府標註，而州府之內的縣城略去，將一部數萬字的秘籍縮減到只有兩千餘字。若是尋常人依照此等秘籍修煉，非要半路走火入魔不可，就像旅人行路，中途便迷失了方向。李玄都沒有此等顧慮，大約用了兩個時辰，就將這套口訣心法完牢記。

    悟真說道“貧僧所傳‘大寶瓶印’，雖然並不詳細，但李先生博覽諸家，所學精深，想來補其餘細節不是什麼難事。只是還有一點，你我叨在知己，恕貧僧直言，李先生一身所學，除了‘坐忘禪功’之外，都在道家，於佛家功法，似乎並不擅長。”

    李玄都點頭道“誠如大師所言，晚輩出身道家，一身所學也在道家，於佛家各種功法，只能說是略懂皮毛，若大師不棄，還請指點一二。”

    悟真道“雖說佛本是道，佛道兩家殊途同歸，但諸多上成之法， 還自是頗為不同，既然李先生不嫌棄貧僧多事，便由貧僧稍加解釋。”