第一百五十三章 人力造神

    李玄都以“劍心太玄意”應對，交手十餘招之後，尋到祁英槍法之中的一個破綻，一劍中門直進，直接點在他的胸口上，同時李玄都催動氣機，自劍尖位置一口劍氣吞吐，直接將祁英整個人炸飛出去。

    見此情景，觀戰的幾位天人境大宗師都鬆了一口氣，秦不一道“若是祁英生前，便是比之把慈航宗的白宗主也相差無幾，李公子想要取勝，怕是難了，可如今的祁英，畢竟只是一具屍體，卻是不復當年之勇，想來李公子可以輕易拿下。”

    蕭時雨和沈元重也點頭贊同。若是起屍之後比生前還要厲害，那麼皂閣宗只要盜掘歷代高手的屍體，就能無敵於天下。實際上，大多數情況下，起屍之後都遠遜於生前，不僅僅是祁英，還有長生宮的主人木勾真人，生前是能與那一代地師交手的造化境高人，在死後化作太陰屍，也不復生前之能，最終被李玄都、顏飛卿、蘇雲媗圍攻致死。

    便在此時，被炸飛出去的祁英落地之後，又一個翻身站起，身上竟是沒什麼明顯傷勢，然後一擺手中長槍，又朝李玄都攻來。腳步所過之處，踏出一個一個漆黑腳印，腳印上還有絲絲縷縷的黑色氣息升騰不休。與之同時，祁英的七竅、雙手、後背皆有黑氣升騰，雙眼中更是有紅芒閃爍。

    如今的祁英槍法雖然不如生前，但身上的兇戾之氣卻是更勝從前，再次對上李玄都之後，竟是隻攻不守，任由李玄都的長劍落在他的身上，有半數劍氣都被他身上的黑氣抵消，剩餘劍氣落在他的身上，縱然造成些許傷害，在周圍近乎無窮的陰氣灌注之下，又能迅速癒合，其速度更勝無道宗的“八荒不死身”。

    此時的祁英既非銅甲屍，也非太陰屍，倒是讓李玄都想起了一種奇異鬼物。還是在北芒縣一戰，他和蘇雲媗等人遇到一種名為“羅剎”的鬼物。

    所謂“羅剎”，乃是佛家所言的惡鬼。男即極醜，女即甚姝美，並皆食啖於人之血肉，或飛空、或地行，捷疾可畏。

    當年皂閣宗盛極一時，橫掃人間無敵手，於是便將目光轉向更高層次，意欲以人力造就神靈。當時皂閣宗定立的目標有三，均是取自佛家傳說，分別是天神“阿修羅”、護法神“夜叉”、惡鬼“羅剎”，其中“羅剎”對應先天境，“夜叉”對應歸真境，“阿修羅”對於天人逍遙境，以及對應天人無量境的“大阿修羅”和對應天人造化境的“阿修羅王”，更有傳聞說，皂閣宗甚至還想造就直指長生境的“帝釋天”，只可惜皂閣宗只是初步完成了惡鬼“羅剎”，便被正邪兩道聯手所敗，剩餘兩者便是遙不可期。