第十七章 王庭舊址

    李玄都淡笑道:“人力有時而窮，順勢而為也就罷了，若是逆天時行事，六月飛雪，冬日融冰，卻是仙人手段了。”

    月離別又問道:“公子見過仙人嗎？”

    李玄都失笑道:“地上的仙人，見過。天上的仙人，聽過。”

    李玄都只是隨口之言，可月離別卻是認真聽了，沉思片刻之後，說道:“我小時候極為嚮往這些仙人傳說，長大後讀了你們中原傳來的許多典籍，還曾想著去西方的崑崙尋仙。”

    李玄都道:“中原有三教之分，儒釋道，我是道門中人，崑崙乃是我們道門的至境聖地，在那裡有太上道祖留下的殿宇城池，唯有緣人方可入內。”

    月離別眼神一亮，在金帳汗國，雖然絕大部分人都是信仰長生天，但也有少部分人信仰佛祖和太上道祖。

    佛祖自是不必多說，以金剛宗和真傳宗為主，與中原的靜禪宗大不相同。至於信奉道祖，卻不得不提起一段陳年往事，道門旁支甚多，以正一道和真道為主，正一宗的宗主之所以能被稱為掌教，是因為正一宗即是正一道，而真道卻包含了東華、神霄、妙真三宗，故而三宗宗主不能自稱掌教。不過在真道的歷史中，有過五位公認的祖師，又被稱為北五祖，分別是少陽帝君、正陽子、純陽子、海蟾子、重陽子。其中少陽帝君就是東華帝君，也就是東華宗的開山祖師，而純陽子也不是旁人，正是天下赫赫有名的呂祖，又稱純陽祖師，道、劍、詩三絕。李道虛就曾在眾弟子面前吟誦呂祖絕句，其中有“洞中日月我為天”一句，這才引出張海石指斥李太一之事。

    在五祖之中，重陽祖師是最後一位祖師，他有七位弟子，皆封真人，陸續出任真道掌教一職，丹陽真人之後由長生真人接任，長生真人之後由長春真人接任，這位長春真人曾經在垂暮之年遠赴塞外，出鐵門關，抵達大雪山行宮，面見金帳汗王，勸諫金帳汗王“敬天愛民、減少屠殺、清心寡慾”，被金帳汗王尊奉為“神仙”。由此，金帳中也有人改奉道祖。

    月離別雖然信奉長生天，但也涉獵過許多道門典籍，對於道門的修仙一說，一直神往，見得李玄都召來風雪的景象之後，更是動了學道的念頭。

    雖然月離別貴為金帳那顏，但在她看來，如果有朝一日，沒了這些身份地位，下場卻是悽慘。倒不如這些身懷莫大神通的“神仙”，可以逍遙自在。