第四十二章 人仙

    至於也遲為何如此厲害，李玄都想到一種可能。

    人仙。

    道門有五仙之說，分別是天、地、人神、鬼，且不說縹緲難測的神仙和天仙，只說在世三仙。尋常人煉氣煉體並行，在踏足上三境之後，方士和武夫的界限愈發混淆不清，最終踏足長生境界，是為地仙，飛昇為天仙。若是以純粹方士入道，拋去體魄，陰神出竅，歷經雷劫，陰去陽生，踏足長生境界，是為鬼仙，歷經九重雷劫飛昇，陰極化陽，是為陽神。純粹武夫見神不壞，踏足長生境界，是為人仙。

    李玄都不是純粹武夫，也不是純粹方士。何謂純粹武夫，便是不用任何兵器和術法，甚至不去刻意蓄養氣機，僅憑體魄對敵，這也就是最為純粹的人仙之道。此類武夫，修煉到極致之後，由外而內，將自身精血化作一口純粹真氣，即是道門典籍中的煉精化氣，再往上一層就是煉氣化神，繼而煉神反虛，最終煉虛合道。

    此類武夫有個好處，便是體魄極為堅韌，一拳一掌，四肢軀體，皆是兵刃，而且恢復能力極強，絲毫不遜於李玄都的“漏盡通”，更為玄妙的是，對於自己身體瞭如指掌，控制入微。

    此類武夫大致可以分為四個階段，第一個階段就是最為基礎的練體，練皮膜、練血肉、練筋骨、繼而煉精化氣，溫養五臟六腑。與尋常武夫的不同之處在於，尋常武夫是由內而外或是雙管齊下，蓄養氣機和凝練體魄各不耽誤，而純粹武夫則是由外而內，憑藉外功極致，使自身精血化作一口真氣，這口真氣極為純粹，血氣旺盛，最是剋制方士的術法和陰物之流。

    第二個階段是煉經脈和煉穴竅，在由外而內之後，就不能是外練之法，而是內煉之法，先以真氣行於經脈之中，使得經脈堅韌，然後感應掌控體內深處密如繁星的諸般穴竅，以求達到對自身控制極為細微的地步，精華內藏，沒有半分外洩，是為不漏。

    第三個階段就是在穴竅中凝練出一尊“身神”，尋常武夫煉氣皆是以上、中、下三大丹田為核心，純粹武夫則是一心一意專注於體內密如繁星的穴竅，搬運氣血，洗滌凝練發掘的穴竅，上應諸天星辰，可見神靈，非是那種香火神靈，而是真神，此即為“見