第一百六十五章 故人

    ()        聽到李玄都這話，秦素和蘇雲媗對視一眼，誰也沒貿然開口。

    所謂“三教九流”，“三教”指的是儒、道、佛三大教派。

    “九流”有兩個說法，一個說法是“九流十家”，分別是:儒家、道家、墨家、農家、陰陽家、縱橫家、法家、名家、雜家、家，若是除去家，就是九流。

    還有一種說法，分為“上九流”、“中九流”、“下九流”。“上九流”分別是:帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商。“中九流”分別是:舉子、醫生、相命、丹青、書生、琴棋、僧、道、 尼。“下九流”分別是:師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時妖、盜、竊、娼。

    三教之中，佛門又被稱作是西方教，排名最末。道門居中，信奉太上道祖，精通丹道法術，以得道成仙、長生不死、與道合一為目標。而儒門則是三教之首，以安天下為己任，正所謂為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，便是儒門中人的目標了。所以很多人才會將李玄都視作是儒門中人。毫不客氣地說，儒門是當之無愧的國教，是為三教之首。

    上九流中，佛祖、道祖、聖人被歸類到聖賢之中，大天師、地師等人被歸類到童仙之中，李玄都這類還未證得長生境界的江湖豪強則被歸類到武士之中，錢家、蘇家等被歸類到商賈之中，皆可以算是上九流之人，可在上九流之中還有隱士和文人，文人不必多說了，不是廣泛意義上的讀書人，而是指那些名士大儒、文臣士大夫，隱士可以泛指一切修行之人，可是與童仙、武士、文人不同之處在於，隱士並不涉足俗世，無論是廟堂還是江湖。如今道門之中，並無什麼隱士，否則不會沒有半點痕跡，逃不過大天師、地師的法眼。可儒門那邊，向來遠離江湖，若是有什麼隱士人物，也在情理之中。

    此時李玄都就是懷疑是儒門中有什麼隱世人物重新踏足凡塵來與他為難，並非是說李玄都怕了這些人，聽人說話要聽話外之音，凡事不能孤立地去看，要往深處看，這說明儒門對於李玄都的態度發生了巨大轉變，從原來的搖擺不定變為徹底敵對，這是李玄都不得不小心應對的。

    秦素和蘇雲媗也是考慮到了這一點，這才沒有貿然開口。

    委實是此事牽扯太大，牽扯太廣，一個不慎，便是難以收拾的局面。

    李玄都見兩人神情，安慰她們道:“你們也不要太過憂心，此人到底是不是儒門之人，還未定論，說句玩笑之言，儒門中人最擅長這類誅心之事，真要是儒門中人來做，也不會這樣漏洞百出。”

    秦素皺著眉頭道:“話不能這麼說，也有可能是久不在世間行走之人，對於這些手段自然生疏。”

    李玄都道:“那人年紀應該不會太大，若是個老人，我就不會有如此多的疑惑了。”

    秦素還要說話，卻被李玄都擺手制止，“不要說了，放寬心，等到大天師到了之後，我們再談此事。”