第二百零四章 度世佛光

    江湖之人各有風評，老玄榜眾人中，大天師張靜修的風評最佳，其餘人皆是譭譽參半。李玄都的風評則是兩極分化嚴重，喜歡他的人說他是急公好義之人，有古君子之風，厭惡他的人說他是欺世盜名的偽君子真小人。再有其他人等，比如張海石的古怪刻薄，蕭時雨的古板迂腐等等。

    白繡裳的風評就要複雜許多，許多底層江湖人將其看作是仙子神女之流，超然脫俗，不染塵埃，凜然不可侵犯又懷有慈悲之心，與“俗”字沒有半點干係。可在眾多江湖大人物的眼中，白繡裳卻是一個“俗人”，這個“俗”與喜好做派無關，琴棋書畫等雅趣白繡裳樣樣精通，說她俗是因為她是一個入世之人，而非許多人認為的出世之人，入世之人自然心思複雜，甚至功於心計，雖然有著仙子的風範，卻做著官紳豪強的事情，就連秦清也不曾否認這一點。相較於白繡裳，沒有遇到李玄都之前的秦素倒是更有隱士風範。

    既然白繡裳是一個功於心計的入世之人，那麼對待玉虛鬥劍，她就不可能不在意不勝負，所以她在此前做了許多準備，開始著手暗中修煉部分“我字卷”，再加上“六字光明咒劍”的助力，她已然可以施展“度化佛光”，只要對手不是長生境，都難逃佛光的強行度化，她練成之後，從不在旁人面前施展，當作自己的制勝手段。

    這也是白繡裳同意出戰王天笑的原因所在，王天笑修煉“太陰十三劍”，心魔本身就是負擔，心境不說危如累卵，也絕難與得道高僧或有道全真相比，總有疏漏之處，而心境越是脆弱之人，度化也就越容易成功，再加上“度化佛光”本身與“蓮咒”、“天心訣”等功法類似，不會危害體魄、神魂，如果中招之人本就是此心光明或者赤子之心之人，根本不會有任何效果，所以就算王天笑懷有理學聖人的玉佩，也不能完全抵禦“度化佛光”。

    正因為如此，白繡裳從一開始就不是想著如何勝過王天笑，而是伺機用出“度化佛光”，最終結果也沒有出乎她的意料之外，在她用出“度化佛光”之後，王天笑果然中招，進入類似於放下屠刀、大徹大悟的狀態之中。

    在這種狀態下，王天笑並沒有失去理智，所以白繡裳不可能讓他橫刀自刎，但是處於大徹大悟狀態中的王天笑卻是看破紅塵，什麼功名霸業，什麼勝負成敗，皆是一場空，認輸便是順理成章。

    如果此時白繡裳已經躋身長生境，那麼她再用出“度化佛光”，王天笑的這種大徹大悟的狀態就會維持很長時間，直到王天笑自己掙脫開來，或是被人破解，若是一般人被佛光照上一照，餘下此生都會是虔誠信徒，這也是佛門能夠位列三教的厲害之處。

    王天笑沉默了片刻之後，已經想明白事情經過。如果此時是生死相搏，片刻的度化無法扭轉局勢，可此時卻是比試，他已經眾目