第二百零六章 太初化身

    ()        雖然秦清的一刀將澹臺雲的心臟擊碎，但秦清的一刀並不能摧毀凝練出身神的穴竅，而且與手臂相較，心臟位置的穴竅更加繁密，穴竅越多，想要恢復如初就更為容易，若是能做到十二萬穴竅全部凝聚身神，那麼就算只剩下個頭顱，也能恢復如初，堪比許多魔頭之流。

    此時澹臺雲的體魄已經脫離了人的範疇，這也是踏足長生境後被稱之為“仙”的緣故，就算不是真正的仙人，也是半仙之軀。只見她的身形開始“變淡”，各個穴竅和其中身神逐漸明亮耀眼，襯得她的體魄好似透明一般，只剩下一個由無數明亮穴竅勾勒出的人形輪廓。

    這並非正常狀態的人仙體魄，因為少了至關重要的骨骼和血肉，只剩下穴竅，難免威力大減，不過換來的是無與倫比的防禦。

    秦清見此情景，微微一嘆，知道面對這種狀態的澹臺雲，尋常的手段已經很難傷到她了。

    五仙途徑各有相通之處，除了人仙和鬼仙對立且不可調和之外，地仙途徑可以轉到人仙途徑和鬼仙途徑，比如澹臺雲和宋政兩人，兩人最初的時候都是地仙途徑，結果宋政在體魄遭受重創之後不得不轉入鬼仙途徑，而澹臺雲則是得了巫陽傳承之後開始轉入人仙途徑。

    不過鬼仙途徑和人仙途徑在躋身長生境之後很難逆轉為地仙途徑，因為躋身長生境之後的地仙途徑是武夫和方士的界限愈發模糊，而躋身長生境之後的人仙、鬼仙途徑卻是武夫和方士的界限越發分明。簡單而言，地仙是“合”，人仙和鬼仙是“分”，截然不同。故而在躋身長生境之前，澹臺雲可以由人仙途徑轉回地仙途徑，可是在躋身長生境界之後，宋政卻不能從鬼仙途徑轉回地仙途徑。

    不過鬼仙途徑和人仙途徑還有兩個選擇，那就是轉入神仙途徑。鬼仙的念頭與神仙的神國有相通之處，人仙的身神與神仙的金身有相通之處，神仙途徑也成為許多長生之人的最後選擇。

    此時澹臺雲這種“剔除”血肉只剩下周身穴竅的狀態，就已經十分接近神仙的金身狀態，所不同的是神道金身是以神力構成，而身神和穴竅卻是以星辰之力和穴竅所化。

    兩者各有優劣，人仙體魄立足於自身，神仙金身依仗外物，也就是香火願力。如果香火願力無窮無盡，神道金身便能永生不滅，就算被人打得金身破碎，也能不斷涅槃重生，所以想要擊敗神仙的首要前提就是毀滅其在人間的根基。古時的天師道、太平道橫行一時，就有數位神仙，不過在天師道變為正一宗、太平道四分五裂之後，沒了香火願力為根基，長生境的神仙逐漸消失，地仙成為正統中的正統。

    到了如今，只有青陽教中還有人修煉神道功法，也就是唐周、唐秦、唐漢等人的“白蓮法身”，只是隨著青陽教覆滅，神道高手幾乎是徹底絕跡。

    青陽教是由徐無鬼和宋政一手謀劃，其中的神道功法也是徐無鬼所傳，澹臺雲作為徐無鬼的半個弟子，自然也精通神道功法。澹臺雲先是竭力催動穴竅和身神，使得自己的體魄“抽筋拔骨”，淡化血肉本身，只剩下純粹的穴竅，然後再以神道功法形成完整的經絡、丹田，然後再將地仙的氣機灌注其中。竟是將地仙、人仙、神仙三大途徑的長處匯聚於一身。