第二百九十八章 神仙

    張鸞山三次出手都稱得上雷霆萬鈞，卻都無功而返。

    張鸞山不再有所留手，舉起手臂，瞬間風雲變化。

    “雷池”化作二十八道粗壯雷霆，盡數匯聚於他的右手上，好似他掌託一輪由無數雷霆凝聚的曜日。

    然後張鸞山一手按下，萬千雷霆隨行，曜日化作一條雷龍，咆哮而至。

    雷龍將整座寶塔環繞，呈現出蟒蛇絞殺之勢，雷電與塔身劇烈碰撞摩擦，寶塔表面附著的金光在短短几息時間內已是顯現出些許裂紋。

    就在此時，寶塔的塔頂緩緩浮現出一道虛影，看身形相貌，正是雲尊者。

    不見雲尊者如何動作，一道巨大光柱從天而降，好似當初唐秦以神力凝聚法身，將寶塔籠罩其中，以絞殺之勢纏繞在塔身上的雷龍與金光接觸之後，似冰雪在烈日之下消融，迅速縮小，最終煙消雲散。

    與此同時，有一尊巨大法相緩緩現世，與寶塔等高。其相貌與張龍當日清下的法相十分相似，只是放大許多。

    這尊法相充滿了有違天道的壓抑氣息，天地間生出排斥之感，似乎想要將這尊法相驅逐。

    傳說中，天上天庭有天規天條，神仙不能私自下凡。這些傳說倒也不是空穴來風，不過天仙、地仙、人仙、鬼仙離開人間之後，其實是沒有回頭路的，自然談不上下凡與否，唯獨神仙是五仙中的例外，有資格“下凡”的只能是神仙。

    對於神仙而言，其根本是神力，神力來自於香火願力，願力與念頭一般，無形無質，是為“虛假”，對應氣機和體魄的“真實”。

    “虛假”和“真實”的區別在於，“真實”改變現世很容易，“虛假”改變現世很難。

    入神境的武夫想要打碎一塊磚，就是一拳而已，而入神境的方士只能施展些許幻術，信則靈，不信則不靈，磚塊本是死物，不存信或不信之說，故而方士想要完全憑藉念頭打碎一塊磚，幾乎是不可能的事情。這也是道術的本質，道術由低到高就是由假到真的過程。

    只有到了長生境之後，才能弄假為真。

    不過這種弄假為真又有極大的侷限。

    拿同樣精通法術的地仙和神仙來說，地仙以氣機為主，神仙以神力為主。地仙的氣機有限，而神仙的神力則無限，因為地仙的氣機多寡受限於體魄，而神仙的金身本就是神力凝聚，神力越多則金身愈發璀璨輝煌。

    如果想要在六月降下一場覆蓋一府之地的大雪，地仙很難做到，至多就是以氣機強行造就一場風雪，籠罩十里之地。因為地仙改變天時的根本是借勢，要順勢而為。六月本無雪，自然無勢可借，若以氣機強行凝聚寒霜風雪，想要冰封千里，則氣機不足。