第三百零六章 死中求生

    五魔教主的確已經降臨於容器之中，不過又未能完全降臨。

    他之所以如此迫不及待，是因為他已經預感到了自己的死亡。

    神仙的死亡總是因為神力的枯竭。

    光明教曾經鼎盛一時，只是隨著的方十三的敗亡，以及大晉、大魏兩代朝廷的打壓，已經逐漸趨於消亡。五魔教主不得已陷入沉睡之中，來降低神力的消耗。

    太上道祖曾經說過:“上者成仙道，中者成神道，下者成人道。”

    天仙自由自在，無所拘束，大千世界任遨遊。神道卻備受拘束，與佛門的大宏願類似，君以此興，必以此亡。一榮俱榮，一損俱損。

    五魔教主靠著光明教成就神仙，那麼隨著光明教的衰亡，他也難逃金身崩壞的結局。

    不過到了這一步，也不意味著就是絕境，還有兩條路，一條路就是重振教派，收集願力，重塑金身。一條路則是天帝曾經走過的路，離開神仙途徑，轉到另外途徑。

    五仙途徑各有相通之處，除了人仙和鬼仙對立且不可調和之外，地仙途徑可以轉到人仙途徑和鬼仙途徑，比如澹臺雲和宋政，兩人最初的時候都是地仙途徑，結果宋政在體魄遭受重創之後不得不轉入鬼仙途徑，而澹臺雲則是得了巫陽傳承之後開始轉入人仙途徑。

    不過鬼仙途徑和人仙途徑在躋身長生境之後很難逆轉為地仙途徑，因為躋身長生境之後的地仙途徑是武夫和方士的界限愈發模糊，而躋身長生境之後的人仙、鬼仙途徑卻是武夫和方士的界限越發分明。簡單而言，地仙是“合”，人仙和鬼仙是“分”，兩者截然不同。

    故而在躋身長生境之前，澹臺雲可以由人仙途徑轉回地仙途徑，可是在躋身長生境界之後，宋政卻不能從鬼仙途徑轉回地仙途徑。如果澹臺雲以長生境界再次轉入人仙途徑，同樣不能逆轉回地仙途徑。

    不過鬼仙途徑和人仙途徑還有兩個選擇，那就是轉入神仙途徑。鬼仙的一念一世界與神仙的神國有相通之處，人仙的身神與神仙的金身有相通之處，神仙途徑也成為許多長生之人的最後選擇。

    至於神仙途徑，最為特殊。可以隨意轉到任何途徑，甚至包括天仙途徑。

    當年的天帝一統天下之後，以人皇之尊成就神道，鼎盛之時不遜於太上道祖，巫陽、巫咸、應龍、陸吾、旱魃、窫窳等上古大神通者都是天帝的屬下，聽從天帝的號令。只是天帝仍舊深感憂慮，雖然現在的自己無人可敵，但世上沒有長盛不衰的人或事，恐怕自己終有一日會迎來消亡。