莫問江湖 作品
第九十七章 此心無愧
但凡長生之人，都有各自的壓箱底手段，不管怎麼說，吳振嶽都算是儒門的前輩高人，也不例外。只見他雙臂一振，大袖鼓盪，兩袖清風。
清風中有仿若實質的金色楷書，形體方正，筆畫平直，可作楷模。
清風離開袖口之後，所過之處，留下一個個金色楷字，繼而依次排列，自成文章。
李玄都臉色淡然，好整以暇。
吳振嶽手掌翻覆。
這些金色楷書大放光芒，通體流光溢彩，邊緣有光焰升騰跳躍，繼而字字迸射，似如大雨落湖一般向李玄都激射而去。
李玄都身周有“極天煙羅”自行護體，又有各色劍氣流轉不定，好似護城河一般，隔絕內外。這些楷書落在李玄都身周的各種護體氣機之上，如大珠小珠落玉盤，發出一連串的清脆聲響，不過並未彈開，也並未湮滅無形，而是嵌入其中。
一瞬之間，這些楷書大字生出一股堂皇之意，與先前吳奉城用以鎮壓蘇家狐族的手段如出一轍，不過吳振嶽修為更為精深，其中精微玄妙之處更勝吳奉城不止一籌。
身處其中的李玄都一瞬間感覺自己彷彿被施加了無數條條框框，規矩、禮法、章程、大義、道德，這些東西看不見摸不著，卻讓李玄都如負重山，一時間竟是動彈不得。
這也就是李玄都，換成其他人在此，比如已經墜境的李太一，恐怕要被生生壓死。
儒門為天下制定規矩已經千餘年了。
規矩、禮法、章程、大義、道德，這些都沒有錯。可一切的規矩、禮法、章程、大義、道德都是由人制定，並且由人來執行，再好的規矩也會有漏洞，不隨著世道改變的禮法會禁錮思想，繁瑣的章程會拖延扯皮，大義和道德會被別有用心之人用來綁架他人。
這便是李玄都身上各種枷鎖束縛的由來。
李玄都立即催動劍氣，“太陰劍氣”、“玄陰劍氣”、“逆天劫”三種劍氣交織成一方旋渦，來回絞殺，將自己周圍的一個個金色大字悉數絞碎。
但這些金色大字碎後，卻不散去，反而拆解成一個一個筆畫，橫、豎、撇、捺、點、勾、折、提，再重新組合，變成一個個新字，如此往復不休。
與此同時，這些金字帶來的壓力也越來越大，好似千夫所指、萬人唾罵、遺臭萬年，層層遞進。起先是父母責備，繼而是師長責罵，然後是人人喊打，最後是萬千臣民隨君主一同痛斥亂臣賊子，更有史官手持如刀史筆，欲要在煌煌史冊上記下一筆，使其遺臭萬年，任由後世千萬人痛罵，永世不得翻身。
一時間，李玄都竟是生出舉世為敵之感。
這種壓力，對於大義有虧之人往往能事半功倍，這一點頗為類似佛門的“度世佛光”。
只是李玄都自認不曾大節有虧，倒還不至於就此敗下陣來。
道門的南華道君有言:“舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境。”正是對千夫所指的最好應對。
不過這也是李玄都第一次見到如此儒門神通，看不見摸不著，卻又與神仙神通有幾分相似之處，所不同之處在於，神仙依靠香火願力，而儒門的神通卻是靠著儒門作為天下正統的人心所向，人人都遵守儒門定下的各種禮法規矩，認同這些規矩，這也是一種另類的信仰，與信奉神靈有異曲同工之處。
清風中有仿若實質的金色楷書，形體方正，筆畫平直，可作楷模。
清風離開袖口之後，所過之處，留下一個個金色楷字，繼而依次排列，自成文章。
李玄都臉色淡然，好整以暇。
吳振嶽手掌翻覆。
這些金色楷書大放光芒，通體流光溢彩，邊緣有光焰升騰跳躍，繼而字字迸射，似如大雨落湖一般向李玄都激射而去。
李玄都身周有“極天煙羅”自行護體，又有各色劍氣流轉不定，好似護城河一般，隔絕內外。這些楷書落在李玄都身周的各種護體氣機之上，如大珠小珠落玉盤，發出一連串的清脆聲響，不過並未彈開，也並未湮滅無形，而是嵌入其中。
一瞬之間，這些楷書大字生出一股堂皇之意，與先前吳奉城用以鎮壓蘇家狐族的手段如出一轍，不過吳振嶽修為更為精深，其中精微玄妙之處更勝吳奉城不止一籌。
身處其中的李玄都一瞬間感覺自己彷彿被施加了無數條條框框，規矩、禮法、章程、大義、道德，這些東西看不見摸不著，卻讓李玄都如負重山，一時間竟是動彈不得。
這也就是李玄都，換成其他人在此，比如已經墜境的李太一，恐怕要被生生壓死。
儒門為天下制定規矩已經千餘年了。
規矩、禮法、章程、大義、道德，這些都沒有錯。可一切的規矩、禮法、章程、大義、道德都是由人制定，並且由人來執行，再好的規矩也會有漏洞，不隨著世道改變的禮法會禁錮思想，繁瑣的章程會拖延扯皮，大義和道德會被別有用心之人用來綁架他人。
這便是李玄都身上各種枷鎖束縛的由來。
李玄都立即催動劍氣，“太陰劍氣”、“玄陰劍氣”、“逆天劫”三種劍氣交織成一方旋渦，來回絞殺，將自己周圍的一個個金色大字悉數絞碎。
但這些金色大字碎後，卻不散去，反而拆解成一個一個筆畫，橫、豎、撇、捺、點、勾、折、提，再重新組合，變成一個個新字，如此往復不休。
與此同時，這些金字帶來的壓力也越來越大，好似千夫所指、萬人唾罵、遺臭萬年，層層遞進。起先是父母責備，繼而是師長責罵，然後是人人喊打，最後是萬千臣民隨君主一同痛斥亂臣賊子，更有史官手持如刀史筆，欲要在煌煌史冊上記下一筆，使其遺臭萬年，任由後世千萬人痛罵，永世不得翻身。
一時間，李玄都竟是生出舉世為敵之感。
這種壓力，對於大義有虧之人往往能事半功倍，這一點頗為類似佛門的“度世佛光”。
只是李玄都自認不曾大節有虧，倒還不至於就此敗下陣來。
道門的南華道君有言:“舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境。”正是對千夫所指的最好應對。
不過這也是李玄都第一次見到如此儒門神通，看不見摸不著，卻又與神仙神通有幾分相似之處，所不同之處在於，神仙依靠香火願力，而儒門的神通卻是靠著儒門作為天下正統的人心所向，人人都遵守儒門定下的各種禮法規矩，認同這些規矩，這也是一種另類的信仰，與信奉神靈有異曲同工之處。