第265章 君子遠庖廚

　　如今肉食還未成為主流，農耕生活吃的多是糧食。

　　而當初薛良所謂君子遠庖廚，就是這個時代的人對別的生靈抱有善念。

　　因為平時所食用的肉類極少，對於動物它們更有善意，儒家更是發展成了一種極高的底線。

　　雖然不至於妨礙別人吃肉，卻會因為目睹牲畜臨死前的掙扎而感到一種擬人化的痛苦，這就是君子遠庖廚成為儒家道理的原因。

　　再舉個類似的例子，佛家也有少殺生的典故，這些她全部都知曉。

　　但是一個從現代而來，甚至會在電視上看機械分割生豬視頻的人來說，這些肉類就只是純粹的食物而已，她不會生出任何的動容。

　　這樣看來，現代的時候歐州許多國家有人因為沒有見過完整的動物屍體，而在見到類似於魚頭一類較為明顯的牲畜特徵時心生驚恐的緣由，也是可以叫人理解了。

　　同樣是肉系食譜被工業化發展到了一定程度，西方直接屏蔽掉了君子遠庖廚的原因。

　　而她所生活的這片

　　土地，後來人卻會選擇直視這種鮮血淋漓的場面。