第135章 自然之道本無為

    自然之道本無為，所有那些沒有違反自然、違背天理、違反客觀規律、違揹人心的行為都是無為。也就是說，只要合道，均屬無為，無為即道，道即無為。而所有從個人私心出發，憑主觀意願的行為，都是有為，都不合道。這樣一說，無為就好理解了吧！吃喝拉撒是行為，卻符合於道，屬於無為；餓了要吃，困了要睡，冷了要穿，都是天性，也是無為。警察執法，法院判案，監獄關人，都合理合法，也是無為。動員全世界人民消滅德國，團結全國人民抵抗日本侵略者，也是無為，因為都是替天行道！這個“天”，不是上天，而是民心，民心即天！

    自然之道本無為，人生也莫不如此。杜光庭在《道德經註疏》中稱:“無為之理……謂其私志不入公道，嗜慾不枉正術，循理而舉事，因資而立功，事成而身不伐，功立而名不有。”其意思是要求我們，不要用“私心”去破壞公道，更不能為滿足自己的“私慾”而去行詭計，凡事要順道而行，能做多大的事就做多大的事，不妄求，不妄動，不妄為，這樣就不會受到傷害，還要懂得事成而身退，深藏功與名！

    何為無為？無為就是力戒虛妄，力戒焦慮，力戒急躁，力戒違背客觀規律，力戒脫離客觀實際，力戒形式主義，力戒教條主義……一言以概之，無為是順其自然，自然而然的作為。自然之道本無為，所有反科學、反常識、反時代、反生命的行為，均非無為，所有違反客觀規律、一廂情願地的作為，也非無為。要想達到無為，就不要為了自身的需要而亂為，甚至不要為了無為而無為；不要斤斤計較地妄為，不要得不償失地胡為，不要張張揚揚、咋咋乎乎地狂為！

    無為並非不為、什麼也不幹，而是指凡事要“順天之時，隨地之性，因人之心”，不要違反“天時、地性、人心”，憑主觀願望和個人意志行事。自然之道本無為，就是說，只要合天時、合地性、合人心，合乎自然之道，所作所為也就是“無為”。《莊子》曰:“夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也”，大意是說:恬淡、寂寞、虛無、無為，這是天地賴以平衡的基準，而且是道德修養的最高境界。《莊子》還曰:“上必無為而用天下，下必有為而為天下用。此不易之道也。”大意是說:帝王必須無為而治方能管理好天下，臣子必須有所作為方能服從管理，這是天經地義、不能隨意改變的客觀規律。