詭才小喬 作品
第150章 君子和而不同
古德曰:君子和而不同，朋而不黨。更通俗點講，就是要彼此信賴，赤誠相見，卻又不互相綁架。你有你的思考，我有我的主張，你有你的原則，我有我的堅持，但是大家又能和睦相處，一團和氣，如此才能在世俗的打磨中，一同收穫更加珍貴的感情。親情、愛情、友情，莫不如是！
孔子曰:“君子和而不同，小人同而不和”，這句話在現實生活中有生動的寫照。在日常生活中，我們對某一問題持有不同的看法，這是極為正常的。真正的朋友應該通過交換意見、溝通思想而求得共識。即使暫時意見不一也不會傷了和氣，可以讓時間來證明誰對誰錯。因此，真正的君子之交併不要求時時刻刻保持一致，相反，容忍雙方有其獨立的見解，做到和而不同，才算得肝膽相照。但是，小人卻不是這樣，他們或是隱瞞自己的思想，或是根本就沒有自己的思想，只知道跟著被人瞎起鬨。有的人還照著感情來劃線:凡是“朋友”的意見，即使是錯了也要加以捍衛；凡是“敵人”的觀點，即使是對的也要加以反對。但是他的心裡卻有著自己的小九九，時刻盤算著自己的利益，是謂同而不和。
冇得尊重便冇得自重，冇得理解便冇得和解，冇得寬容便冇得相容，只有求大同，存小異，才會有真正的和諧。互相尊重，團結友愛，和睦共處，既求大原則的相同，又允許差異的存在，這就是君子和而不同。
一個懂得求同存異的人，一定是心胸開闊的人，這樣的人善解人意，懂得站在他人角度換位思考。當一個人可以做到設身處地為別人著想時，就可以減少很多不必要的分歧和鬥爭。大家就可以團結起來一起幹事，而且可以做成很多事。你為別人著想，別人才會與你親近，處處以自我為中心，人生的路只會越走越窄。三國的周瑜才華橫溢，是東吳不可多得的人才，可是他心胸狹窄，偏要和諸葛亮一決高下，總是嫉妒諸葛亮的才華，最後被諸葛亮活活氣死，江東也損失了一員大將。君子和而不同，一個人在和其他人共事時，求同存異是多麼重要，可以說開闊心胸，甚至比才能更加重要！
我們生於天地間，須有做人的準則，須知事有可為有不可為。君子平和地處世，可以與他人保持和諧融洽的關係，但他有自己的原則，從來不人云亦云，盲目附和，是謂“和而不同”。小人鰍滑鰍滑，別人說麼家都說好，表面上唯唯諾諾，只求與別人完全一致，但內心裡卻打著自己的小九九，並不能與他人保持友好和睦的關係，是謂“同而不和”。做人不要做成萬金油，見風使舵，八面玲瓏，而要做個調和油，既包容一切，又不失本色！
孔子曰:“君子和而不同，小人同而不和”，這句話在現實生活中有生動的寫照。在日常生活中，我們對某一問題持有不同的看法，這是極為正常的。真正的朋友應該通過交換意見、溝通思想而求得共識。即使暫時意見不一也不會傷了和氣，可以讓時間來證明誰對誰錯。因此，真正的君子之交併不要求時時刻刻保持一致，相反，容忍雙方有其獨立的見解，做到和而不同，才算得肝膽相照。但是，小人卻不是這樣，他們或是隱瞞自己的思想，或是根本就沒有自己的思想，只知道跟著被人瞎起鬨。有的人還照著感情來劃線:凡是“朋友”的意見，即使是錯了也要加以捍衛；凡是“敵人”的觀點，即使是對的也要加以反對。但是他的心裡卻有著自己的小九九，時刻盤算著自己的利益，是謂同而不和。
冇得尊重便冇得自重，冇得理解便冇得和解，冇得寬容便冇得相容，只有求大同，存小異，才會有真正的和諧。互相尊重，團結友愛，和睦共處，既求大原則的相同，又允許差異的存在，這就是君子和而不同。
一個懂得求同存異的人，一定是心胸開闊的人，這樣的人善解人意，懂得站在他人角度換位思考。當一個人可以做到設身處地為別人著想時，就可以減少很多不必要的分歧和鬥爭。大家就可以團結起來一起幹事，而且可以做成很多事。你為別人著想，別人才會與你親近，處處以自我為中心，人生的路只會越走越窄。三國的周瑜才華橫溢，是東吳不可多得的人才，可是他心胸狹窄，偏要和諸葛亮一決高下，總是嫉妒諸葛亮的才華，最後被諸葛亮活活氣死，江東也損失了一員大將。君子和而不同，一個人在和其他人共事時，求同存異是多麼重要，可以說開闊心胸，甚至比才能更加重要！
我們生於天地間，須有做人的準則，須知事有可為有不可為。君子平和地處世，可以與他人保持和諧融洽的關係，但他有自己的原則，從來不人云亦云，盲目附和，是謂“和而不同”。小人鰍滑鰍滑，別人說麼家都說好，表面上唯唯諾諾，只求與別人完全一致，但內心裡卻打著自己的小九九，並不能與他人保持友好和睦的關係，是謂“同而不和”。做人不要做成萬金油，見風使舵，八面玲瓏，而要做個調和油，既包容一切，又不失本色！