詭才小喬 作品
第167章 四大皆空，自無煩惱
煩惱不是來自外力，而是來自內心，如果你自己不煩惱，那麼誰也無法讓你煩惱。一個人如果心不靜、心不定，總是慾壑難填，得隴望蜀，煩惱就會如燎原之火，趁勢而起，越燒越旺。痛苦源於我執，煩惱來自慾望。凡事講完美，追求圓滿的人，總是容易陷入煩惱的泥沼。慾望不滅，煩惱就會隨之產生，只要做到四大皆空，當下自無煩惱。
我們的煩惱，主要來自於對過去的內疚，以及對未來的憂慮。心理學家通過統計，得出了這樣的數據和結論:一般的人所憂慮的“煩惱”，40％是屬於過去的，50％是屬於未來的，只有10％是屬於現在的；其中92％的“煩惱”在過後未曾發生過，剩下的8％則是可以輕易應付的。因此，煩惱多是自找的，正所謂“煩惱天天有，不撿自然無。”若能做到四大皆空，人生自無煩惱。
常言道，世上本無事，庸人自憂之，我們總愛自己跟自己過不去，疑神疑鬼的自找麻煩。生活中的煩惱，有很多都是我們自己設想的，是憑空而來的。其實，煩惱就像是天空上的一片烏雲，如果我們的心中晴空萬里，它很快就會消散。四大皆空，自無煩惱。做人當灑脫自在，不要為明天的煩惱而憂慮，不要為昨日的傷痛而煩惱，要解除心靈上的負荷，解脫精神上的束縛，高高興興、無憂無慮、無牽無掛地活地當下！
哲人們說，煩惱天天有，不撿自然無。我們的煩惱，大多都是庸人自憂，它就像一團水草，只要紮根在一個地方，就會源源不斷生出一片！世事越想越複雜，人情越較越淡薄，是不是？但是，只要你學會放下，不去計較，不去再意，它也奈何不了你，是不是？說句不好聽的話，煩惱都是自作自受，只要你足夠開朗，足夠陽光，心胸足夠豁達，煩惱就對你產生不了影響。正所謂:四大皆空，自無煩惱！
我們之所以煩惱，是因為我們素養不夠。學會淡泊，就少了名利的煩惱；學會豁達，就少了得失的煩惱；學會淡定，就少了榮辱的煩惱；學會從容，就少了愛恨的煩惱；學會智慧，就少了是非的煩惱；學會灑脫，就少了成敗的煩惱；學會寬容，就少了自私的煩惱；學會大度，就少了失意的煩惱；學會真誠，就少了虛偽的煩惱；學會感恩，就少了抱怨的煩惱；學會忍耐，就少了焦灼的煩惱……放下煩惱，人生處處是美景。因大皆空，自無煩惱。
我們的煩惱，主要來自於對過去的內疚，以及對未來的憂慮。心理學家通過統計，得出了這樣的數據和結論:一般的人所憂慮的“煩惱”，40％是屬於過去的，50％是屬於未來的，只有10％是屬於現在的；其中92％的“煩惱”在過後未曾發生過，剩下的8％則是可以輕易應付的。因此，煩惱多是自找的，正所謂“煩惱天天有，不撿自然無。”若能做到四大皆空，人生自無煩惱。
常言道，世上本無事，庸人自憂之，我們總愛自己跟自己過不去，疑神疑鬼的自找麻煩。生活中的煩惱，有很多都是我們自己設想的，是憑空而來的。其實，煩惱就像是天空上的一片烏雲，如果我們的心中晴空萬里，它很快就會消散。四大皆空，自無煩惱。做人當灑脫自在，不要為明天的煩惱而憂慮，不要為昨日的傷痛而煩惱，要解除心靈上的負荷，解脫精神上的束縛，高高興興、無憂無慮、無牽無掛地活地當下！
哲人們說，煩惱天天有，不撿自然無。我們的煩惱，大多都是庸人自憂，它就像一團水草，只要紮根在一個地方，就會源源不斷生出一片！世事越想越複雜，人情越較越淡薄，是不是？但是，只要你學會放下，不去計較，不去再意，它也奈何不了你，是不是？說句不好聽的話，煩惱都是自作自受，只要你足夠開朗，足夠陽光，心胸足夠豁達，煩惱就對你產生不了影響。正所謂:四大皆空，自無煩惱！
我們之所以煩惱，是因為我們素養不夠。學會淡泊，就少了名利的煩惱；學會豁達，就少了得失的煩惱；學會淡定，就少了榮辱的煩惱；學會從容，就少了愛恨的煩惱；學會智慧，就少了是非的煩惱；學會灑脫，就少了成敗的煩惱；學會寬容，就少了自私的煩惱；學會大度，就少了失意的煩惱；學會真誠，就少了虛偽的煩惱；學會感恩，就少了抱怨的煩惱；學會忍耐，就少了焦灼的煩惱……放下煩惱，人生處處是美景。因大皆空，自無煩惱。