有益身心章

    沒錯，發生過，我對不起大家~~~

    今天，請假了。。。

    內心的負罪感瘋狂湧起，（嘴角揚起微笑）（劃掉），內心悲苦無比！！！

    溜了溜了~~~

    奉上一邊大學原文，齊魯之風，很氣浩蕩，每日誦讀，有益身心！

    大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。古之慾明明德於天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。

    物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

    自天子以至於庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣;其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。

    所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。小人閒居為不善，無所不至;見君子而後厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠於中，形於外。

    故君子必慎其獨也。曾子曰:“十目所視，十手所指，其嚴乎!”富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

    《詩》雲:“贍彼淇澳，綠竹猗猗;有斐君子，如切如磋，如琢如磨;瑟兮澗兮，赫兮喧兮;有斐君子，終不可煊兮。”如切如磋者，道學也;如琢如磨者，自修也;瑟兮澗兮者，恂溧也;赫兮喧兮則，威儀也;有斐君子，終不可煊兮者，道盛德至善，民之不能忘也。

    《詩》雲:“於戲!前王不忘。”君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。

    《康誥》曰:“克明德。”《大甲》曰:“顧是天之明命。”《帝典》曰:“克明峻德。”皆自明也。

    湯之《盤銘》曰:“苟日新，日日新，又日新。”《康誥》曰:“作新民。”《詩》雲:“周雖舊邦，其命惟新。”是故君子無所不用其極。