鹿人戛 作品

第三百三十二章 奇觀測不準理論

斯萊莫德說:“神明大人,以卑下所知,進階奇觀有三類,分別是卓越、不朽、神話。”

奇觀要獲得卓越的特性,需要歷經多個紀元,聲名遠揚,擁有獨一無二的某種力量,這三個條件缺一不可。

不朽奇觀在眾多不同的世界存在,彼此共鳴。它是一個或數錮文明延續的見證與群體印記,貯藏了文明的火種與歷史。

神話,則是從眾神的新生與隕落中成長。其穿梭於時間長河,橫跨眾多世界,留下諸多群體記憶,更像是以奇觀為軀殼的特異神明。

這三者不是從低到高的進階方式。

它們更像是普通奇觀在不同環境與機遇中演化,從而衍生出的三個分支。

“當然,神話奇觀是最稀少的,也是最危險和無法預測的。因為數量太少,所以神明們也很難概括這一奇觀形態。”

斯萊莫德補充道:“卓越和不朽,這兩者不存在必然的強弱。”

“如果將它們看做是武器,卓越奇觀像是弓箭,不朽奇觀就是斧頭。前者更加集中於一個特殊優點,後者具有更多的適用性……”

陸堯詢問了其中諸多細節,腦裡有了一個輪廓。

卓越這一詞條,更像是對奇觀獨有特性的著重描述,就如世界壺的干涉霧海。

不朽的定義更寬泛。其本身是族群文明的象徵與載體,如果能找到一座不朽奇觀,就有機會獲得一份文明的遺產。

兩者方向不同。

他順勢詢問,有沒有辦法人為培養奇觀?

“卑下淺薄的認知裡,沒有稱號神明們能做到,或許主神有辦法吧。”

斯萊莫德描述說:“在稱號神明們的共識中,奇觀就是文明標誌性的產物,要推動文明進程,才能讓奇觀進一步演化。”

“k只是奇觀演化,是測不準的。不是文明越發達,奇觀就一定越璀璨……有時候,瀕臨毀滅的文明反而能孕育出不可思議的宏偉奇觀。”

“奇觀就像爬行區的規則亂流,不知道什麼時候會出現,無法預測。但只要經歷的時間夠久,它們總會出現。”

史萊姆師爺做出結語:“有一點是許多神明都認可的,奇觀是某種文明的延續。”

“能孕育奇觀,將其進階的文明,一定是頑強而富有創造力的。”

這個觀點有點意思。