第四百五十章 這裡搞經濟發展重要

陸堯觀察著堯族世界本土。

 
堯國的正式建立，以及晶構時代的到來，讓堯族不論文化層面還是技術能力都有了一個嶄新面貌。

 
國家統一帶來了更明確的共同規範。

 
【堯城創建了全新的社會制度：神權殿會制】

 
【堯國第一任大會首確定為：先知龍吉】

 
【堯國第一任總理確定為：玻圖】

 
【堯國頒佈了《堯國法典》。】

 
……

 
【國家的出現開啟了堯族文明的新篇章，所有堯族對您產生了狂熱崇拜，信仰得到大幅度提升。】

 
陸堯抽空看了一眼，光是建國成功就帶來了260萬的信仰之火，讓自己信仰儲備來到2156萬。

 
他將注意力回到模擬器內。

 
堯國的制度比較特別。

 
神權殿會制，可以拆分成兩部分。

 
首先，神殿會作為神明信仰的捍衛者，將對整個國家傳播和堅定堯神信仰以及持續解析神諭。

 
他們是信仰和文化的主導者，但無權插手具體政務。

 
神殿會的大會首，擁有對總理質疑與彈劾的權力，更像是一個監督者，這一職位將由神職人員（先知）擔任。

 
國家政務是由國家議會與總理共同管理。

 
國會由各城市的市長、城市議會成員組成，還包括各領域具有影響力的代表人物，以及相當比例的各行業普通國民。

 
總理由國會選出，擔任國家政府最高首腦。

 
而總理將組建大臣班底，對整個國家進行政務管理，並定期在國會中進行國事彙報，任期年限暫定為十年一任。

 
神權殿會制，脫胎於堯族之前的兩個城市體系：普世神權、聯邦責任制。

 
由於在像素世界中，神明是確切存在的創世級力量，也是每一個文明最可靠和強大的捍衛者，故而神權至高無上。

 
世俗依託於神權建立了穩定的聚居地，從而開枝散葉，締造出各式各樣的發明創造與制度文化。

 
簡而言之，就是在神明的引導下，文明保持世俗自治，並利用神明在側這一優勢進一步發展。

 
陸堯有些沒想到，遠在深淵的玻圖居然變成了第一任總理。

 
玻圖的經歷也是頗為曲折。

 
他最早是玻神界的斥候隊長，陰差陽錯來到鹽城，在當地潛伏等待帝國號召，然而一潛就潛成了城防軍指揮官。

 
如此生活多年，直到玻神隕落信仰倒塌。

 
不久，玻圖得到上一屆市長銅海的看重和全力支持，在市民們的支持下他擔任了堯城市長。

 
這一上任就當到他的自然死亡，然後幽靈形態養老的玻圖又被堯城議會請回，讓他繼續當市長，帶領城市。

 
最後他又被使徒們推薦，進入深淵的四方國擔任代理市長，開始對這個深淵中的特殊小國進行全面改革。

 
後來深淵五層全面開發，各方勢力整合與平穩落地的工作裡，玻圖也起到了定海神針的作用。

 
不論是履歷還是能力，玻圖的確都無可挑剔。

 
堯國的成立，讓城市間失去了最後的阻礙，密密麻麻的貿易網以最高效的方式連入了每一座城市。

 
晶構的大規模應用，則是加速拓展了各區域的貿易往來，並激活了沉寂已久的超凡科技領域。

 
通過晶構之門，像素小人們往返於距離遙遠的城市之間。

 
他們不用再像過去那樣，必須靠航海抵達別的陸地，幾個月的旅途時間被縮短到一個月甚至是幾天內——只要能預約到晶構之門的票，當天就能抵達目的地。

 
白堡與矮人要塞重新開啟了大規模生產，一輛輛火汽馬車從周圍工坊裡被加工和組裝，進入道路上試運行。

 
多個火汽爐並聯而成的加熱與冷卻裝置也重新支起，嘈雜的蒸汽轟鳴、終年不散的水汽煙霧重新回到了這片大地上。