鹿人戛 作品
第五百四十六章 麻姑洞
置身神殿內，鶴道人變得很老實，伊莎貝爾問什麼它就答什麼。
“攻擊縛龍索，是想控制它？”
“是的，小道想要為真人報仇，將這法寶拿下祭祀黃龍真人。”
“你和四海廟是什麼關係？”
“小道只是感覺到那邊都是龍裔，還有幾頭亞龍，本以為能找到其他龍神，或託夢讓他們去尋找那幾樣仇家寶物……”
伊莎貝爾問：“也就是說，龍祖其實是你？”
“不是小道。”
鶴道人小心翼翼地解釋：“那四海廟裡供奉的神像模糊，但以小道龍氣感應，那龍祖應該是昔日的四海龍王。”
“只是四海廟的龍裔不懂，將四位龍王都混為一體。祭祀神明時，進貢上香，叩拜行禮，包括祭祀求神與祝酒祈禱，那裡的龍裔都是東拼西湊，對四位龍王的祈禱似是而非，但黃龍真人的祈禱詞基本完好地保留了下來……【麻姑洞】內小道也因此受到感應。”
“小道在龍旗島一帶留下了痕跡，想要引縛龍索出來。縛龍索會感應龍氣，因此必定會來，小道是準備伏擊。”
根據鶴道人瞭解，四海龍王早已消失多年，留下的祭祀傳統延續就漸漸混亂與殘缺，導致變成了現在的龍族。
黃龍真人的祈禱詞是因為簡單上口，所以更好地完整口口相傳。
伊莎貝爾又說：“麻姑洞就在秘術國之下？”
“麻姑洞在二仙山，那是黃龍真人昔日的洞府與道場，裡面設有神壇。”
鶴道人說：“在這一世界下有昔日供奉真人的祭壇，所以麻姑洞會產生反應，四海廟祭祀時就能產生通道。”
陸堯得到了一個重要的額外情報。
到了啟航者（真人）這一階段，只要建立祂們的祭壇，舉行儀式頌念神明的專屬祈禱詞，就能觸發祂們的關注。
祂們能在祭壇上開啟一道裂縫，將道具、使徒或眷族等降臨到這一世界。
或者說，貨真價實的啟航者能做到。
陸堯這個半步啟航還不行。
但這種傳統請神實際應用時也有著許多限制。
首先，能應用的世界只能是神國或礫世界，無主世界與碎片世界這種規則層面禁神的就無法生效。
哪怕是神國，只要執掌當地的神明使用一些針對性道具、奇觀，或者是直接對規則層面打上補丁和封鎖，那降神也無法做到，甚至連祈禱都無法從該世界傳遞出去。
秘術國情況特殊，是信使故意放任，目的是為了收集舊神遺產。
鶴道人也承認：“這樣的禱告和請求神明降臨，絕大多數是不會有結果的。真人們忙碌於各種大事，根本不會親自去聆聽這些聲音。向來是由道童們守在洞府，來甄別和處理這些祈禱，也有一些弟子閒暇會如此做。”
陸堯現在是聽懂了。
鶴道人口中的真人就是啟航者，真人弟子即屬神，道童則是使徒，洞府也就是神殿。
只是稱呼方式的不同。
“小道過去常年呆在麻姑洞，真人門下就小道一個道童，因此對真人的祈禱都由小道來處理，偶爾會託夢，瑣事基本是不理睬的。”
陸堯在意的是，能不能挖出麻姑洞。
對於這問題，鶴道人遲疑片刻：“不敢隱瞞真人，小道的確可以用龍氣與祈禱詞打開麻姑洞。只是洞內並無任何寶物，而且常年失修已殘破不堪。自從黃龍真人仙去後，麻姑洞就日益荒廢，很早便跌落了位階。”
“攻擊縛龍索，是想控制它？”
“是的，小道想要為真人報仇，將這法寶拿下祭祀黃龍真人。”
“你和四海廟是什麼關係？”
“小道只是感覺到那邊都是龍裔，還有幾頭亞龍，本以為能找到其他龍神，或託夢讓他們去尋找那幾樣仇家寶物……”
伊莎貝爾問：“也就是說，龍祖其實是你？”
“不是小道。”
鶴道人小心翼翼地解釋：“那四海廟裡供奉的神像模糊，但以小道龍氣感應，那龍祖應該是昔日的四海龍王。”
“只是四海廟的龍裔不懂，將四位龍王都混為一體。祭祀神明時，進貢上香，叩拜行禮，包括祭祀求神與祝酒祈禱，那裡的龍裔都是東拼西湊，對四位龍王的祈禱似是而非，但黃龍真人的祈禱詞基本完好地保留了下來……【麻姑洞】內小道也因此受到感應。”
“小道在龍旗島一帶留下了痕跡，想要引縛龍索出來。縛龍索會感應龍氣，因此必定會來，小道是準備伏擊。”
根據鶴道人瞭解，四海龍王早已消失多年，留下的祭祀傳統延續就漸漸混亂與殘缺，導致變成了現在的龍族。
黃龍真人的祈禱詞是因為簡單上口，所以更好地完整口口相傳。
伊莎貝爾又說：“麻姑洞就在秘術國之下？”
“麻姑洞在二仙山，那是黃龍真人昔日的洞府與道場，裡面設有神壇。”
鶴道人說：“在這一世界下有昔日供奉真人的祭壇，所以麻姑洞會產生反應，四海廟祭祀時就能產生通道。”
陸堯得到了一個重要的額外情報。
到了啟航者（真人）這一階段，只要建立祂們的祭壇，舉行儀式頌念神明的專屬祈禱詞，就能觸發祂們的關注。
祂們能在祭壇上開啟一道裂縫，將道具、使徒或眷族等降臨到這一世界。
或者說，貨真價實的啟航者能做到。
陸堯這個半步啟航還不行。
但這種傳統請神實際應用時也有著許多限制。
首先，能應用的世界只能是神國或礫世界，無主世界與碎片世界這種規則層面禁神的就無法生效。
哪怕是神國，只要執掌當地的神明使用一些針對性道具、奇觀，或者是直接對規則層面打上補丁和封鎖，那降神也無法做到，甚至連祈禱都無法從該世界傳遞出去。
秘術國情況特殊，是信使故意放任，目的是為了收集舊神遺產。
鶴道人也承認：“這樣的禱告和請求神明降臨，絕大多數是不會有結果的。真人們忙碌於各種大事，根本不會親自去聆聽這些聲音。向來是由道童們守在洞府，來甄別和處理這些祈禱，也有一些弟子閒暇會如此做。”
陸堯現在是聽懂了。
鶴道人口中的真人就是啟航者，真人弟子即屬神，道童則是使徒，洞府也就是神殿。
只是稱呼方式的不同。
“小道過去常年呆在麻姑洞，真人門下就小道一個道童，因此對真人的祈禱都由小道來處理，偶爾會託夢，瑣事基本是不理睬的。”
陸堯在意的是，能不能挖出麻姑洞。
對於這問題，鶴道人遲疑片刻：“不敢隱瞞真人，小道的確可以用龍氣與祈禱詞打開麻姑洞。只是洞內並無任何寶物，而且常年失修已殘破不堪。自從黃龍真人仙去後，麻姑洞就日益荒廢，很早便跌落了位階。”