鹿人戛 作品
第六百八十章 天災比試
陸堯閱讀了雪梨這異星來客的自述。
她通過【群星閃耀之時】來到復活王國，與本地一名叫米婭的姑娘完成了意識交換。
雪梨所在的【達格斯】是一個特殊世界，地下【魔井】井噴造成死氣包裹大地，各種魔物瘋長。當地人一部分不爬上同樣因魔井而不斷壯大攀升的巨樹上，另一部分人則躲入了地下。
達格斯人掌握著兩項技術，【魔瓶】與【盧恩符文】。
前者能儲存魔井噴出的魔能，後者則是達格斯人的【千面之神】賜予他們的智慧。
古達格斯人一直都在使用魔瓶，他們日常起居都離不開這種看似用之不竭的儲能道具。
盧恩符文是對魔能的定向利用，需要特定材料才能發揮出力量。
獵人雪梨說，她使用的戰弓上就刻有盧恩符文，以特定的位序組合出一段具有魔力的咒語。這咒語將力量約束和塑形，作用於道具上進行施法，再通過箭對獵物進行穿透和束縛。
陸堯看得心裡奇怪。
達格斯人搞得很複雜，又是選擇男女使用者，又是對應特定材料，還需要定製符文組合……在魔角這樣的高損耗魔能載體支撐下，最終才能進行施法。
傳統施法需要使用者持有法術能力，再通過消耗法力值展開。
在秘術國中，人們更是會用法術卷軸進行施法。
這兩種施法方式都更簡單便捷。
雪梨說：“具體我不清楚，但盧恩符文曾經很強，可以用來約束和管轄許多魔井，還被用來馴服各種怪物。這些在地面遺蹟那些碎裂的石刻、泥板上能看到。”
“只是隨著樹村老人不斷死去，村子裡那些強大的弓和道具要麼遺落，要麼損壞，大多數都無法使用了。”
“在巧婆婆小的時候，我們村子很強的！”
雪梨頭上冒出一個雙眼放光的表情。
她極力解釋著：“我們過去有能從一棵魔樹射中另一棵魔樹的投槍，能將飛行的魔物從高空射落。”
“我們有能一次射出五支箭的大弓，每一支箭都能準確射中獵物的眼睛和咽喉。”
“還有飛盾。人只要踩在飛盾上，就能控制它飛行，天上地下的魔物都跟不上它的速度！”
……
女獵人腦袋上浮現出一個悶悶不樂的表情：“可惜沒人能修理這些高級魔能道具，壞一個就少一個，我們現在只能用最簡單的戰弓和鉤索。真的，我們以前很強的……”
貓草在一旁安慰：“每一個文明都有高峰和低谷，這是正常的週期規律，我相信達格斯人一定有過了不起的文明成就，否則是無法駕馭魔井這種超自然力量的。”
“對，對，我就是這個意思。您說得真好。”
雪梨又講道：“可惜【千面之神】應該不是很強，如果像是【堯神】大人一樣強力的話，達格斯一定還有能被救回來的機會。”
陸堯已經見怪不怪。
看看隔壁的諸神信使。祂對神國的態度很明確，能產出人口和信仰就有進一步投資的價值，陷入高風險或持續虧損的情況就重啟文明，再不行就直接毀掉或遺棄，下一個更好。
對大多數神明而言，文明只是生產工具，沒有什麼文明是不可被取代的。
更不用說【達格斯】到處魔井氾濫，修復這樣一個世界成本極其高昂，倒不如重新開闢一個文明。
陸堯登陸委員會的數據庫，輸入【盧恩符文】。
頁面上頓時彈出一堆相關條目。
「……奧丁倒垂於世界樹，身受長矛刺傷，用自身作為祭品，把自己獻祭給自己。漫長的儀式過程中，世界樹內漸漸凝聚出盧恩符文，被奧丁一一撿取和收集。」
「奧丁隕落於【諸神黃昏】後，對盧恩符文的進一步開發徹底中斷，掌握盧恩符文的文明也屈指可數。」
原來是奧丁。
陸堯順蔓摸瓜。
他查到，奧丁的一大堆稱號裡就有【千面之神】，想來達格斯世界的【輪星】就是祂留下的。
這位北歐神王並不是故意拋棄達格斯文明，祂只是掛了。
陸堯決定出手救援達格斯世界。
利益方面，【魔瓶】和【盧恩符文】充滿吸引力。
個人興趣上，陸堯對當地的【魔井】也很有興致。
地下不斷湧出的魔能源頭在哪？
魔井是普遍存在於各個世界，還是僅僅是達格斯所處特殊環境的產物？
達格斯世界本身作為一個特殊的能源世界，對堯族有著極高的研究和參考價值。
要完成世界對接需要座標。
陸堯計劃利用【鑄星輪】的力量，讓雪梨回到達格斯當地建造神像，再讓村民們獻上信仰，這樣一來就能通過人口選項進行定位。
她通過【群星閃耀之時】來到復活王國，與本地一名叫米婭的姑娘完成了意識交換。
雪梨所在的【達格斯】是一個特殊世界，地下【魔井】井噴造成死氣包裹大地，各種魔物瘋長。當地人一部分不爬上同樣因魔井而不斷壯大攀升的巨樹上，另一部分人則躲入了地下。
達格斯人掌握著兩項技術，【魔瓶】與【盧恩符文】。
前者能儲存魔井噴出的魔能，後者則是達格斯人的【千面之神】賜予他們的智慧。
古達格斯人一直都在使用魔瓶，他們日常起居都離不開這種看似用之不竭的儲能道具。
盧恩符文是對魔能的定向利用，需要特定材料才能發揮出力量。
獵人雪梨說，她使用的戰弓上就刻有盧恩符文，以特定的位序組合出一段具有魔力的咒語。這咒語將力量約束和塑形，作用於道具上進行施法，再通過箭對獵物進行穿透和束縛。
陸堯看得心裡奇怪。
達格斯人搞得很複雜，又是選擇男女使用者，又是對應特定材料，還需要定製符文組合……在魔角這樣的高損耗魔能載體支撐下，最終才能進行施法。
傳統施法需要使用者持有法術能力，再通過消耗法力值展開。
在秘術國中，人們更是會用法術卷軸進行施法。
這兩種施法方式都更簡單便捷。
雪梨說：“具體我不清楚，但盧恩符文曾經很強，可以用來約束和管轄許多魔井，還被用來馴服各種怪物。這些在地面遺蹟那些碎裂的石刻、泥板上能看到。”
“只是隨著樹村老人不斷死去，村子裡那些強大的弓和道具要麼遺落，要麼損壞，大多數都無法使用了。”
“在巧婆婆小的時候，我們村子很強的！”
雪梨頭上冒出一個雙眼放光的表情。
她極力解釋著：“我們過去有能從一棵魔樹射中另一棵魔樹的投槍，能將飛行的魔物從高空射落。”
“我們有能一次射出五支箭的大弓，每一支箭都能準確射中獵物的眼睛和咽喉。”
“還有飛盾。人只要踩在飛盾上，就能控制它飛行，天上地下的魔物都跟不上它的速度！”
……
女獵人腦袋上浮現出一個悶悶不樂的表情：“可惜沒人能修理這些高級魔能道具，壞一個就少一個，我們現在只能用最簡單的戰弓和鉤索。真的，我們以前很強的……”
貓草在一旁安慰：“每一個文明都有高峰和低谷，這是正常的週期規律，我相信達格斯人一定有過了不起的文明成就，否則是無法駕馭魔井這種超自然力量的。”
“對，對，我就是這個意思。您說得真好。”
雪梨又講道：“可惜【千面之神】應該不是很強，如果像是【堯神】大人一樣強力的話，達格斯一定還有能被救回來的機會。”
陸堯已經見怪不怪。
看看隔壁的諸神信使。祂對神國的態度很明確，能產出人口和信仰就有進一步投資的價值，陷入高風險或持續虧損的情況就重啟文明，再不行就直接毀掉或遺棄，下一個更好。
對大多數神明而言，文明只是生產工具，沒有什麼文明是不可被取代的。
更不用說【達格斯】到處魔井氾濫，修復這樣一個世界成本極其高昂，倒不如重新開闢一個文明。
陸堯登陸委員會的數據庫，輸入【盧恩符文】。
頁面上頓時彈出一堆相關條目。
「……奧丁倒垂於世界樹，身受長矛刺傷，用自身作為祭品，把自己獻祭給自己。漫長的儀式過程中，世界樹內漸漸凝聚出盧恩符文，被奧丁一一撿取和收集。」
「奧丁隕落於【諸神黃昏】後，對盧恩符文的進一步開發徹底中斷，掌握盧恩符文的文明也屈指可數。」
原來是奧丁。
陸堯順蔓摸瓜。
他查到，奧丁的一大堆稱號裡就有【千面之神】，想來達格斯世界的【輪星】就是祂留下的。
這位北歐神王並不是故意拋棄達格斯文明，祂只是掛了。
陸堯決定出手救援達格斯世界。
利益方面，【魔瓶】和【盧恩符文】充滿吸引力。
個人興趣上，陸堯對當地的【魔井】也很有興致。
地下不斷湧出的魔能源頭在哪？
魔井是普遍存在於各個世界，還是僅僅是達格斯所處特殊環境的產物？
達格斯世界本身作為一個特殊的能源世界，對堯族有著極高的研究和參考價值。
要完成世界對接需要座標。
陸堯計劃利用【鑄星輪】的力量，讓雪梨回到達格斯當地建造神像，再讓村民們獻上信仰，這樣一來就能通過人口選項進行定位。